Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Χοντρες Αληθειες...

Και μποναμας για την νεα χρονια η καλυτερη συνεντευξη του χρονου απο τον μεγαλυτερο εν ζωη ελληνα πολιτικο

συνεντευξη στο Νικο Χασαποπουλο για το ΒΗΜΑ της Κυριακης





ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ

 "Προσλαμβάναμε για να πάρουμε ψήφους"



    - Επιμένετε, μετά τον σάλο που δημιουργήθηκε, στη φράση σας «μαζί φάγαμε τα λεφτά»; Μήπως το μετανιώσατε, μήπως δεν έπρεπε να το πείτε;

«Κατ΄ αρχάς η φράση μου δεν ήταν “όλοι φάγαμε τα λεφτά”». - «Μαζί φάγαμε τα λεφτά»ήταν η φράση.
«Οχι, δεν είναι αυτή η φράση μου καθόλου. Είναι “μαζί φάγαμε τα λεφτά μέσα στο πλαίσιο ενός φαύλου συστήματος πολιτικής πελατείας με αθρόους διορισμούς στο Δημόσιο”. Αυτή είναι. Τελεία. Αλλά ορισμένοι δημοσιογράφοι δεν είναι σε θέση ούτε ως την τελεία να πάνε. Στη φράση αυτή επιμένω, κατά λέξη βεβαίως. Ποιο νομίζετε ότι είναι το πρόβλημα σε αυτή τη φράση;».

Μήπως ο υπερπληθωρισμός στον δημόσιο τομέα;

«Επεσε έξω το Δημόσιο. Το 75% των δαπανών του Δημοσίου είναι οι μισθοί και οι συντάξεις. Δανειστήκαμε για να πληρώνουμε μισθούς και συντάξεις σε υπαλλήλους που προσλαμβάναμε απλώς και μόνο για να πάρουμε την ψήφο τους. Τώρα μου λένε διάφοροι “και αυτός ο ανθρωπάκος ήθελε μια δουλειά γιατί πεινούσε”. Μα, καλά, ο άλλος ανθρωπάκος, που και αυτός πεινούσε και δεν είχε ξάδελφο ή δεν ήταν του κυβερνώντος κόμματος, αυτός δεν έπρεπε να μπορέσει ισότιμα να διεκδικήσει αυτή τη θεσούλα; Ετσι αυτή είναι η απάντησή μου. Τα άλλα όλα είναι εκ του πονηρού, αναβιώνουν ένα κλίμα φαυλότητας το οποίο υπερκαλύπτει τα πάντα. Αλλά μας τρομάζουν η αλήθεια, η αντικειμενικότητα, η αξιοκρατία. Να περάσουν οι αξιότεροι στο Δημόσιο, να γίνει και η ζωή όλων μας πιο εύκολη. Οταν στο Δημόσιο βάζεις τον κοπρίτη επειδή σε ψηφίζει η οικογένειά του και παίρνεις πολλούς σταυρούς, ε, τότε ο κοπρίτης θα μείνει κοπρίτης σε όλη του τη ζωή, δεν πρόκειται να βελτιωθεί. Ξέρει ότι δεν πρόκειται ποτέ να απολυθεί. Εχει αλλοιωθεί αυτή καθαυτή η έννοια της απόλυσης. Τι θα πει ας πούμε “απελύθη ο έχων σύμβαση ορισμένου χρόνου”; Δεν απελύθη. Επήλθε ο ορισμένος χρόνος».



- Είπατε ότι ο ΛΑΟΣ είναι από τους αξιόλογους συνομιλητές σας.

«Δεν είναι το πιο αξιόλογο κόμμα, είναι το μόνο που συζητάει επί της πολιτικής. Η κυρία Παπαρήγα ονειρεύεται μια Σοβιετική Ενωση (τη συγχωρεμένη). Ο δε Συνασπισμός του κ. Τσίπρα είναι ένα συγκρότημα το οποίο συναναστρέφεται τρομοκρατικές ομάδες και κατά καιρούς δίνει και μαθήματα με περισσή αναίδεια και αμετροέπεια. Μην ξεχνάτε αυτό το μνημειώδες του κ. Τσίπρα, ότι το ΠαΣοΚ είναι η χειρότερη κυβέρνηση που πέρασε από τη χώρα μετά την κυβέρνηση Τσολάκογλου της Κατοχής. Ε, τι να συζητήσουμε με αυτόν τον τρόπο; Υπάρχουν περιθώρια συζήτησης; Για μένα δεν υπάρχουν...».





«ΧΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΣΟΥ ΝΑ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙΣ ΜΕ ΤΗ ΝΔ»

- Ο πρόεδρος της ΝΔ κ. Αντ. Σαμαράς επαγγέλλεται μια άλλη πολιτική για την έξοδο από την κρίση.

«Αυτή η πολιτική που επαγγέλλεται ο κ. Σαμαράς με το άλλο μείγμα πολιτικής, όπως λέει, σημαίνει στην πράξη ότι δεν θα κάνει τίποτε που να του στερεί ψήφους. Δεν θα μειώσει κανένα εισόδημα και δεν θα αυξήσει ταυτόχρονα κανέναν φόρο. Δηλαδή, δεν θα αυξήσει με κανέναν τρόπο τα έσοδα του κράτους ούτε θα μειώσει τις δαπάνες. Ε, αυτό, όπως καταλαβαίνετε, είναι γελοίο και ανάξιο σχολιασμού. Με την αντιπολίτευση δεν μπορούμε δυστυχώς να έχουμε μια ουσιαστική αντιπαράθεση η οποία θα αφορούσε την αποτελεσματικότητα της κυβέρνησης ή συγκεκριμένες πολιτικές και τα συστατικά τους στοιχεία. Αναγκαζόμαστε να διαγράψουμε την αντιπολίτευση από το εύρος μιας σοβαρής συζήτησης διότι όταν προσέρχεται με τέτοια επιχειρήματα και τέτοιες προτάσεις χάνει κανείς τον καιρό του. Ας ακούσουμε μόνο όσα λέγονται στη Βουλή. Εχουμε λοιπόν μια αντιπολίτευση η οποία είτε έχει εναποθέσει τις ελπίδες της στο κομμουνιστικό αύριο που έρχεται δεν ξέρω από πού και θεωρεί ότι η εξαθλίωση των εργαζομένων ωφελεί γιατί οδηγεί στην επανάσταση. Ο μόνος ουσιαστικός συνομιλητής μας είναι ο ΛΑΟΣ. Οι μόνοι που κάνουν σοβαρή αντιπολίτευση. Λυπάμαι που το λέω. Οπως ξέρετε, η αντίθεσή μου με τον ΛΑΟΣ είναι τεράστια, πρέπει όμως να δούμε τα πράγματα όπως είναι...».


ΕΔΙΤ- Ο ΘΕΟΣ ΞΑΝΑΧΤΥΠΗΣΕ








.

Σάββατο, 25 Δεκεμβρίου 2010

Σοσιαλισμος VS Εθνικοσοσιαλισμος βρειτε τις διαφορες...

.



1)    Στις παρακάτω φωτογραφίες παρατηρουμε κοπάδια σοσιαλιστών και εθνικο-σοσιαλιστών στο φυσικό τους περιβάλλον (δρομο - δημοσιο).
Η ασκηση του συνταγματικού δικαιώματος ( τις θλιβερα ιδεολογικής μειοψηφείας που εκφράζουν ) του "συνοστίζονται" (σχολη Ρεπουση et al) κατα ενα περιεργο τροπο συνηθως καταπατα παράλληλα το συνταγματικό δικαίωμα τις ελεύθερης διακίνησης και ελεύθερης εργασίας των συμπολιτών τους, οι οποίοι ορίζουν δημοκρατικα την κυβερνήση της χώρας στην οποία τα λοιπά κοπάδια/αγέλες φυτο-ζωούν ως κηφήνες



                    
                          Απαραιτητα χαρακτηριστικα σοσιαλιστικης πορειας.
                       Πολιτικος φονταμενταλισμος, σημαιες και υψωμενα χερια


2)   Αδικαιολογητο μενος προς το λαο του Ισραηλ και γενικοτερα του εβραικου σιωνισμου







3) Γενικα παρατηρηται το φαινομενο προτιμησης γενικου γραμματεα αντι αρχηγου



                              Γενικος γραμματεας                                   Γενικος γραμματεας
                       εθνικοσοσιαλιστικου κομματος             σταλινικου σοσιαλιστικου κομματος


4) Eπανασταση και καταργηση της αστικης δημοκρατιας με σκοπο την αντικατασταση της με λαικη(?) δημοκρατια


5) Νομος ειναι το δικαιο της ιδεολογιας (εργατης/πατριδα)

6) Στρατοπεδα συγκεντρωσης - γκουλαγκ





7)                                                            Σφυροδρεπανο - Σβαστικα



το αποτελεσμα συνηθως ειναι ο φαιοκοκκινος φασισμος






8)  Η απαραδεκτη χρηση της ελληνικης γλωσσας με μια λανθανουσα καθαρευουσα ή "γυφτοποιηση" της δημοτικης οπως "Ιουλης" "Φλεβαρης" "Γεναρης"


.

Πέμπτη, 23 Δεκεμβρίου 2010

Ο καλος αριστερος οικονομολογος...

Ο καλος αριστερος οικονομολογος ποτε δεν εφαρμοζει τις πολιτικες που προτεινει στο σπιτι του

Ο καλος αριστερος οικονομολογος ξερει παντοτε ποτε να αντιπαραβαλλει τη λογικη με το συναισθημα

Ο καλος αριστερος οικονομολογος παντοτε μιλαει εξ ονοματος εργατων χωρις απαραιτητως να εχει ποτε εργαστει

Ο καλος αριστερος οικονομολογος παντοτε θα βρει στοιχεια μιζεριας και απαισιοδοξιας στην παρουσα οικονομικη κατασταση

Ο καλος αριστερος οικονομολογος παντοτε οικοιοποιηται το συστημα "σας τα ελεγα εγω οτι θα γινουν ολα αυτα" για καθε κριση που εμφανιζεται αφου την εχει προβλεψει (βλεπε προηγουμενο)

Ο καλος αριστερος οικονομολογος δεν φοραει ποτε γραβατα

Ο καλος αριστερος οικονομολογος δεν εχει ιδεα ή εκπαιδευση οικονομικη αλλα τον αναγκασε να γινει οικονομολογος "το συστημα"

Ο καλος αριστερος οικονομολογος ειναι ικανος να βρει λυση ακομα και εκει που δεν υπαρχει κανενα προβλημα

Ο καλος αριστερος οικονομολογος ειναι παντοτε ενα βημα μπροστα απο οικονομολογους που βρισκονται στα ακρα...

Ο καλος αριστερος οικονομολογος ειναι ικανος να προτεινει συστηματα ικανα να λυσουν προβληματα που δεν υπαρχουν σε κανενα αλλο συστημα

Ο καλος αριστερος οικονομολογος ειναι ικανος να λυσει το προβλημα της ανεργιας βαζοντας τους μισους ανεργους να σκαβουν μια τρυπα και τους αλλους μισους να την κλεινουν

Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου 2010

Οπτικη αναπαρασταση του σοσιαλιστικου αναδιανεμητικου συστηματος




Πως δημιουργηται ο πλουτος στο συστημα των μαρξιστικων οικονομικων

Πετρούλα δηλωση της χρονιας

.


Πετρουλα δηλωση της χρονιας - Προσεξτε που "βαζετε" την ψηφο σας!!!

Τομη στην πολιτικη ζωη της χωρας εκανε η δημοσιογραφος Πετρουλα Κωστιδου καταθετοντας ριζοσπαστικη αποψη που αποδυκνυει τους πραγματικους υπαιτιους για το Διεθνες Νομισματικο Ταμειο και τα μετρα της κυβερνησης




Φημες θελουν τον προεδρο του Λαικου Ορθοδοξου Συναγερμου να την 'προσεγγιζει' για την συμμετοχη της στα ψηφοδελτια του κομματος στις επερχομενες εκλογες





.

Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010

Ε λοιπον αυτο το κομμα δεν εχει σταματησει να με εντυπωσιαζει

.


Η εκκλησια κυκλοφορησε ενα φυλλαδιο αντιμνημονιακο οπου μιλαει για κατοχη και λοιπα αλλα αριστεριστικα.

Τι θα περιμενε καθε λογικος ανθρωπος απο την αριστερα. Μα φυσικα να συμφωνησει ή τουλαχιστον να μην το πολεμησει αφου βρισκεται στο ιδιο στρατοπεδο με αυτην.

Ο λογικη ομως χανεται οταν μιλαμε για καθυστερημενους φρενοβλαβεις του Περισσου
Ακολουθει η αντιδραση του ΚΚΕ:

Σε ανακοίνωσή του τονίζει, μεταξύ άλλων: «Η γραπτή παρέμβαση της ιεραρχίας της εκκλησίας έρχεται να προστεθεί δίπλα στην προπαγάνδα της κυβέρνησης και των συμμάχων της και αποτελεί προσπάθεια συμβολής στην παραπλάνηση, τον αποπροσανατολισμό και στην υποταγή του λαού στην καπιταλιστική βαρβαρότητα της μόνιμης φτώχειας και ανασφάλειας.


» Η ιεραρχία της εκκλησίας υιοθετεί όλα τα βασικά αντιεπιστημονικά επιχειρήματα της κυρίαρχης προπαγάνδας. Αντιστρέφει την πραγματικότητα για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και κυρίως για να κρύψει τις αιτίες της κρίσης, τους υπεύθυνους και το που βρίσκεται η διέξοδος για το λαό.»


Μα ειναι δυνατον καποιοι ανθρωποι να ειναι τοσο καθυστερημενοι που να πυροβολουν τα ιδια τους τα ποδια?



.

Παρασκευή, 17 Δεκεμβρίου 2010

Αντισυνταγματικό μέρος της μεταρρύθμισης του Ομπάμα στην Υγεία

 




Ομοσπονδιακό δικαστήριο στη Βιρτζίνια έκρινε ως αντισυνταγματικό τμήμα της μεταρρύθμισης που ψήφισε η κυβέρνηση Ομπάμα στην Υγεία το οποίο ζητούσε από τους πολίτες να αγοράσουν ασφάλεια υγείας.

Η πολιτεία είχε προσφύγει στη δικαιοσύνη κατά της διάταξης που ζητούσε από τους πολίτες να αγοράσουν ασφάλιση για την υγεία τους γιατί σε διαφορετική περίπτωση θα τους επιβαλλόταν πρόστιμο. Η διάταξη θα τεθεί σε ισχύ από το 2014, όπως άλλωστε και άλλες βασικές διατάξεις.

Ο δικαστής έκρινε ότι η διάταξη δεν συμφωνεί ούτε με το γράμμα ούτε με το πνεύμα του Συντάγματος. Πάντως δεν έκρινε ως αντισυνταγματικό όλο τον νόμο. 

Σε αυτή τη γραμμή είχαν κινηθεί οι δικηγόροι της πολιτείας που υποστήριξαν ότι το Σύνταγμα δεν μπορεί να επιβάλλει στους πολίτες να αγοράσουν αγαθά ή υπηρεσίες ούτε να τους επιβάλλει ποινή αν δεν το πράξουν.






-edit


Το ΚΚΕ κατα συμπτωση εκανε επερωτηση προχτες αντιπροτεινοντας "λαικες" θεσεις για την υγεια
Οι θεσεις του ειναι οι εξης διαβαστε και γελαστε ελευθερα



1. Την πλήρη κάλυψη των δημόσιων νοσοκομείων, των κέντρων υγείας και των πολυϊατρείων των ασφαλιστικών ταμείων μέχρι την ένταξή τους στο δημόσιο σύστημα υγείας, με μαζικές προσλήψεις σε όλους τους κλάδους και ειδικότητες, με σχέση εργασίας μόνιμης, πλήρους και αποκλειστικής απασχόλησης, με 5νθήμερο, 6ωρο, 30ωρο και 1 εφημερία τη βδομάδα στους γιατρούς, ώστε να καλύπτονται πλήρως όλες οι ανάγκες.
2. Άμεση και χωρίς όρους και προϋποθέσεις μονιμοποίηση, όλων των επικουρικών γιατρών και νοσηλευτών, των εργαζόμενων με μπλοκάκια και των συμβασιούχων.
3. Πρόσληψη όλων των ανέργων γιατρών και νοσηλευτών. Μονιμοποίηση όλων των εργαζομένων των ιδιωτικών συνεργείων.
4. Ένταξη των αυτοαπασχολούμενων υγειονομικών στο δημόσιο σύστημα υγείας.
5. Ανάπτυξη δημόσιων δωρεάν κέντρων υγείας σε όλη τη χώρα, στις πόλεις και την περιφέρεια με κριτήρια πληθυσμιακά, επιδημιολογικά, γεωγραφικά, με κατεύθυνση την πρόληψη, τη σύνδεσή τους με την οικογένεια, τους τόπους δουλειάς, εκπαίδευσης και άθλησης, τη μητέρα, το παιδί.
6. Να καλυφθούν όλα τα νοσοκομεία και τα κέντα υγείας με επαρκή σε αριθμό και σύγχρονο ιατρομηχανολογικό εξοπλισμό.
7. Κάλυψη των χρεών των δημόσιων νοσοκομείων από τον κρατικό προϋπολογισμό. Κάλυψη των ελλειμμάτων των ασφαλιστικών ταμείων από το κράτος και τους επιχειρηματίες. Φορολόγηση του κεφαλαίου με 45%.
8. Απαγόρευση των συμβάσεων των ασφαλιστικών ταμείων με τον ιδιωτικό επιχειρηματικό τομέα στην υγεία και άμεση ένταξή τους στο δημόσιο σύστημα, με κατάργηση των ασφαλιστικών εισφορών στον κλάδο υγείας των εργαζομένων, αυτοαπασχολούμενων, αγροτών και των συνταξιούχων.
9. Σε όλο τον πληθυσμό βιβλιάριο υγείας χωρίς όρους και προϋποθέσεις. Καμιά πληρωμή ή συμμετοχή στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, εργαστηριακές εξετάσεις, νοσήλια και θεραπείες.
10. Απαγόρευση της νυχτερινής βάρδιας στις εγκύους υγειονομικούς μέχρι την προσχολική ηλικία των παιδιών τους και στους εργαζόμενους των μονογονεϊκών οικογενειών, μέχρι την ηλικία των 10 χρόνων των παιδιών τους.
11. Δημόσιο καθολικό, υποχρεωτικό ασφαλιστικό σύστημα. Σύνταξη στα 60 χρόνια στους άντρες, 55 στις γυναίκες και 55 - 50 αντίστοιχα στα Βαρέα Ανθυγιεινά.
12. Εξασφάλιση μέτρων υγείας και ασφάλειας με ανάπτυξη κρατικού σώματος γιατρών εργασίας και τεχνικών ασφαλείας και λειτουργίας τους στα κέντρα υγείας.
13. 1.400 ευρώ βασικό μισθό, 1.700 ευρώ αντίστοιχα στους νεοεισερχόμενους ειδικευόμενους γιατρούς. Έγκαιρη πληρωμή των εφημεριών ως υπερωριακή απασχόληση.





Δε θα σταθω στις περισσοτερες θεσεις και στην εγκεφαλικη φρενοβλαβεια απο οπου διακατεχονται. Το ενδιαφερον ομως βρισκεται στο 11


Το συστημα που ζητα το ΚΚΕ θα ειναι υποχρεωτικο
Με 2 λογια αλληλεγγύη με το ζορι.
Η χουντα του προλεταριατου σε ολο της το μεγαλειο





Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010

Με μια αριστερη ματια στις εφημεριδες

Να ενα παραδειγμα πως βλεπουν ολοι οι αναρχοαπλυτοι θολοκουλτουριαραιοι ακροαριστεροι τις "αστικες" φυλλαδες. Η ιδεοληψια σε ολο της το μεγαλειο


Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

Επετειος Αγιου Γρηγοροπουλου



7. Δεκεμβρίου 2010 || 21.21





Δύο χρόνια μετά
του Στάθη Καλύβα
καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης στο Υale 


Το κέντρο της Αθήνας το πρωί της 10ης Δεκεμβρίου 2008.

Κλείνουν δύο χρόνια από τον φόνο του Αλέξη Γρηγορόπουλου και των επεισοδίων που ακολούθησαν. Ποιος είναι ο σημερινός απόηχος ενός γεγονότος που σημάδεψε με τέτοια ένταση την εποχή του;

Ας ξεκινήσουμε από τα πιο χειροπιαστά. Από τη μία, η Δικαιοσύνη λειτούργησε. Οι δράστες του φόνου δικάστηκαν και καταδικάστηκαν. Από την άλλη όμως, η Δικαιοσύνη δεν λειτούργησε. Οι δράστες των εκτεταμένων καταστροφών, που μαζί με την οικονομική κρίση συνέβαλαν στη βύθιση του ιστορικού κέντρου της Αθήνας, ουδέποτε ενοχλήθηκαν. Όχι μόνο αυτό, αλλά ελάχιστοι θεωρούν σκανδαλώδη την εκκωφαντική αυτή απουσία της εφαρμογής του νόμου. Παραβλέπουν, με τον τρόπο αυτό, τις αρνητικές συνέπειες μιας επιλεκτικής ευαισθησίας και ενός «α λα καρτ» κράτους δικαίου.

Ο «αντιεξουσιαστικός» χώρος αρχικά ενισχύθηκε από την εισροή εκατοντάδων εφήβων που μαγεύτηκαν από τη δυνατότητα συμμετοχής σε φαντασμαγορικές καταστροφές δίχως ρίσκο. Αξίζει να υπογραμμιστεί πως τέτοια γεγονότα χρησιμεύουν πρωταρχικά στην οργανωτική αναπαραγωγή του χώρου αυτού, μέσω της στρατολόγησης ανθρώπινου δυναμικού που στη συνέχεια «εκπαιδεύεται» από τους βετεράνους. Εύκολα μπορεί να διαπιστωθεί πως το μοντέλο αυτό, που λειτουργεί απρόσκοπτα από το 1974 και δώθε, παράγει μια νέα φουρνιά «μελών» σε κάθε μεγάλα επεισόδια.

Είναι όμως εξίσου πιθανό ο «Δεκέμβρης» να υπήρξε η αρχή του τέλους. Η αίσθηση της παντοδυναμίας που προέκυψε και η εισροή των θερμόαιμων, αλλά και ανεξέλεγκτων «μπαχαλάκηδων», βρήκε τη φυσική της κατάληξη στην τραγωδία της Marfin και είχε συνέπεια το ξέφτισμα του χώρου και της ικανότητάς του να παράγει εκτεταμένες καταστροφές. Εδώ, είναι απαραίτητη μία σημαντική υπενθύμιση: ενώ οι Κορκονέας και Σαραλιώτης βρίσκονται (ορθά) στη φυλακή, οι δολοφόνοι της Marfin κυκλοφορούν ακόμα ελεύθεροι, κάτι που δεν φαίνεται να ενοχλεί ιδιαιτέρως τους επαγγελματίες της ευαισθησίας.

Το ξέφτισμα του «αντιεξουσιαστικού» χώρου δεν αντιστοιχεί στο τέλος της αντισυστημικής βίας, αλλά στη μεταλλαγή της. Ο «Δεκέμβρης» κληροδότησε στη χώρα μια βία διαφορετική από αυτήν που άσκησε πάνω στο σώμα της Αθήνας. Όπως έχει υποστηρίξει η Ιταλίδα κοινωνιολόγος Donatella della Porta, η φυσιολογική κάμψη που γνωρίζουν τα κινήματα αυτού του είδους συχνά ωθεί τα πιο ακραία στοιχεία τους προς την τρομοκρατία. Αυτό φαίνεται να έγινε και στη δική μας περίπτωση.

Η απόφαση, όμως, του περάσματος στην τρομοκρατία ισοδυναμεί στην πράξη με την περιθωριοποίηση των στοιχείων αυτών και την υπονόμευση του χώρου απ’ τον οποίο προήλθαν. Ιστορικά, η επιλογή της τρομοκρατίας λειτουργεί αρνητικά ως προς τα κοινωνικά κινήματα που την γεννούν.

Πώς αντιμετωπίζει σήμερα η κοινωνία τα γεγονότα; Η Ελλάδα του 2010 είναι μια πολύ διαφορετική χώρα από αυτή του 2008. Τον Δεκέμβριο του 2008 η χώρα βίωνε ακόμη τον μεγάλο της μύθο, την ψευδαίσθηση μιας άκοπης και απρόσκοπτης ευμάρειας. Τα γεγονότα του Δεκέμβρη υπήρξαν από αρκετές απόψεις αναπόσπαστο κομμάτι, πολυτέλεια σχεδόν, της ψευδαίσθησης αυτής. Είναι πολύ χαρακτηριστικός ο τρόπος με τον οποίο τα αντιμετώπισε η κυβέρνηση Καραμανλή, και που μπορεί να συνοψιστεί σε τρία στοιχεία: φοβική και παθητική συμπεριφορά, διαλυμένος κρατικός μηχανισμός και εξαγορά της κοινωνίας με άπλετο (φτηνό τότε…) χρήμα για αποζημιώσεις πραγματικών και πλασματικών παθόντων (όπως ακριβώς και με τις μεγάλες πυρκαγιές του 2008). Αν, λοιπόν, η Ελλάδα της ευμάρειας κυοφόρησε τον «Δεκέμβρη», η Ελλάδα της κρίσης τον έχει αποβάλει, κάτι που φαίνεται καθαρά στην εξέλιξη της κοινής γνώμης. Έτσι, ενώ το 36% των ερωτώμενων σε έρευνα της Public Issue που έγινε τον Δεκέμβριο του 2008 θεωρούσε πως τα γεγονότα αφορούσαν μια μειοψηφία και πως δεν αποτελούσαν μαζικό φαινόμενο, έναν χρόνο μετά, το αντίστοιχο ποσοστό ήταν πλέον πλειοψηφικό και ανερχόταν στο 51%.

Εκεί όπου σταματάει η πραγματικότητα, ξεκινάει ο συμβολισμός. Εδώ παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον η παρατήρηση της συστηματικής προσπάθειας να μετατραπεί ο «Δεκέμβρης» σε σύμβολο μιας «αυθεντικής» επαναστατικότητας που θα μπορούσε να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για «νέους αγώνες». Εδώ και δύο χρόνια, λοιπόν, στήνεται μια ολόκληρη παραγωγή εκδόσεων, ντοκιμαντέρ και εκδηλώσεων για την επέτειο του «Δεκέμβρη». Όμως, αυτά αφορούν όλο και πιο λίγους. Η κοινωνία αδιαφορεί.

Ο «Δεκέμβρης» ήταν πολλά πράγματα συγχρόνως. Υπήρξε όμως, σε τελευταία ανάλυση, συνδυασμός δύο κυρίως στοιχείων: της δράσης οργανωμένων ομάδων που βρήκαν μια ευκαιρία να προσφέρουν κάλυψη σε ανθρώπους που είτε επιθυμούσαν να εκφράσουν ετερόκλητα συναισθήματα είτε ήθελαν να προβούν σε καταστροφές. Και της νομιμοποίησης, αν όχι ανοιχτής επιβράβευσης, της συμμετοχής σε τέτοιου είδους πρακτικές από μια μεγάλη μερίδα δημοσιογράφων και διανοούμενων.

Μ’ αυτή την έννοια, τα γεγονότα του Δεκεμβρίου 2008 υπήρξαν το ακραίο ίσως σύμπτωμα μιας ολόκληρης εποχής, που πλέον έληξε. Δεν απομένει παρά μια γενναία εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, που θα μετατρέψει τα πανεπιστήμια σε χώρους γνώσης και θα καταργήσει το άγος του ασύλου, για να περάσει η κοινωνία σε ένα στάδιο όπου γεγονότα σαν αυτά του Δεκεμβρίου 2008 να θεωρούνται τόσο ξεπερασμένα δείγματα πολιτικής υπανάπτυξης όσο και αυτά του Απριλίου 1967.

http://www.e-grammes.gr/article.php?id=4634
Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 5ης Δεκεμβρίου 2010 της εφημερίδας Καθημερινή.





σχολιο δικο μου.
Γιατι ολα αυτα τα παιδια δεν βγηκαν στο δρομο την επετειο του θανατου του Κωλοκοτρωνη ή του Αθανασιου Διακου.
Ειναι αραγες ποιο σημαντικος ο θανατος του γρηγοροπουλου απο αυτους?

Το ΚΚΕ δεν παρεστη στη βουλη για τον Στρος Καν.... Ω Θεοι

Η εξηγηση φυσικα ειναι απλουστατη
Το ΚΚΕ διαφωνει με την αστικη δημοκρατια και το αστικο συνταγμα

Δεν το ψηφιζει δεν το αποδεχεται και δεν συμφωνει με αυτο

Δεν αναγνωριζει θεσμους οπως ειναι οι αστικοι νομοι και ο προεδρος της δημοκρατιας και φυσικα δεν αναγνωριζει θεσμους οπως ο στρος καν και η ευρωπη


το μηνυμα που στελνει λοιπον ειναι πως εμεις ειμαστε με το λαο και οχι με τα συμφεροντα

γιαυτο και ειμαστε στους δρομους με την πλειοψηφεια και οχι στην βουλη που εκφραζει τη μειοψηφεια


φυσικα η φρενοβλαβεια ή απλως ηλιθιοτητα του ΚΚΕ και οσων το ψηφισαν και νομιμοποιουν τη δραση του εγκειται στο απλουστατο γεγονος πως η μειοψηφεια των 300 εκφραζει την πλειοψηφεια των 6εκατ που ψηφισαν ενω οι μερικες χιλιαδες μπαχαλακηδες εκφραζουν μια μικρη μειοψηφεια θολοκουλτουρας-ακροαριστερα κουμμουνιστοειδη

Δεν εχει σημασια ομως το ΚΚΕ εστειλε το μηνυμα του στον στρος καν οτι δεν τον αναγνωριζει

και φυσικα η γατα του στρος καν απο χτες δεν λεει να σταματησει να κλαιει μαζι με την πλειοψηφεια της ελληνικης κοινωνιας

Λαικη δεξια εναντιον νεοφιλελευθερης δεξιας....




Εδω και πολυ καιρο παρακολουθω τις προσπαθειες καποιων που προσπαθουν να χωρισουν την δεξια ιδεολογια σε νεοφιλελευθερη, λαικη δεξια, νεοφιλελευθερη δεξια και αλλες μπουρδες.
Δημοσιογραφοι τυπου Παπαγεωργιου, εθνικοσοσιαλιστες τυπου χατζαρας, χρυσαυγιτες αλλα και ακομα πολλοι της ΝΔ που ερχονται απο την λεγομενη λαικη δεξια.

Γενικα στην Ελλαδα παρατηρηται το αξιοπεριεργο φαινομενο οι δεξιοι να εχουν μονο ατζεντα στα κοινωνικα θεματα δηλαδη τα εθνικα/θρησκευτικα/καταστολη/ταξη/οικογενεια κτλ. ενω οι αριστεροι να περιοριζονται στα οικονομικα δηλαδη δημοσια παιδεια/υγεια/ασφαλιση/εργασιακα κτλ.

Εχει περασει λοιπον η λογικη πως ο δεξιος ασχολειται με τη στενη λογικη του πατρις/θρησκεια/οικογενεια και τα οικονομικα δεν καθοριζουν την ιδεολογια του μπορει δηλαδη να εχει ακομα και αριστερη σοσιαλιστικη ιδεολογια και να παραμενει δεξιος

Ετσι εχουμε τα γνωστα συμπτωματα μιας νεας δημοκρατιας που ειναι υπερ του κοινωνικου κρατους υπερ του δημοσιου τομεα, με τομεαρχη συνδικαλιστικου (!)

Ακουμε ορους οπως π.χ. λαικη δεξια δηλαδη δεξια με σοσιαλιστικες/αριστερες λογικες
Και πατριωτικη αριστερα δηλαδη αριστερα με δεξια εθνικη ιδεολογια και οχι διεθνιστικη

Προκειται για φρενοβλαβεια και δειγμα ιδεολογικης παρακμης.

Καταρχας ανοιγουμε μια παρενθεση για να δουμε τελικα τι πραγματευονται αυτες οι ιδεολογιες
Οι 2 επικρατουσες ιδεολογιες ανα τον κοσμο η "δεξια" και η "αριστερη" χωριζονται ως εξης

Δεξια = υλικες ελευθεριες, δημοκρατια στις αυλες (ολες οι υπολοιπες)
δυναμη της μειοψηφιας σε θεματα οικονομιας , δυναμη της πλειοψηφειας στα υπολοιπα
Μικρο εως ανυπαρκτο κοινωνικο κρατος - μεγαλο κρατος καταστολης/ στρατος/ εθνος/οικογενεια/ κοινωνια/θρησκεια


Αριστερα = αυλες ελευθεριες, δημοκρατια στα υλικα θεματα
δυναμη της μειοψηφειας σε κοινωνικα θεματα, δηναμη της πλειοψηφειας στα οικονομικα
Μεγαλο κοινωνικο κρατος - μικρο κρατος εναντια σε θρησκεια/στρατο/εθνος/κοινωνια


Παρενθεση -=> ( ανυπαρξια κρατους σε ολα συνιστα την ιδεολογια των φιλελευθερων οπως ειναι η μπακογιαννη δηλαδη χωρισμος κρατους εκκλησιας, μη διεκδικηση στα εθνικα συμφεροντα, ναι στην τουρκια, ναι στους αμερικανους, ναι στους σκοπιανους, μεταναστολαγνεια κτλ

Μεγαλο κρατος και στα οικονομικα και στα κοινωνικα συνιστα περιορισμο και κοινωνικων και οικονομικων ελευθεριων δηλαδη ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ ιδεολογια στην οποια προσκειται το ΚΚΕ και η χρυση αυγη που ειναι εναντια ολων των ελευθεριων. Ειτε σταλινικος ειτε εθνικοσοσιαλιστικος ολοκληρωτισμος συνιστα καθολικο ελεγχο των παντων απο την πλειοψηφεια ) τελος παρενθεσης

Το γεγονος λοιπον της γενικοτερης ιδεολογικης αγνοιας για πολλους και διαφορους λογους οδηγει στην τρελα των κομματων.
Φυσικα αυτη η ιδεολογικη φρενοβλαβεια εχει φτασει και στο ΛΑΟΣ με τασεις οπως "κρατικος παρεμβατισμος" ή ακομα και χωρισμους σε "νεοφιλελευθερο λαος του βοριδη-αδωνη" και λαικο-κοινωνικο Λαος των υπολοιπων.

Το γιατι το κομμα δεν εχει εκφρασει ξεκαθαρα τις προθεσεις του ειναι λογικο στην σημερινη πραγματικοτητα. Σε μια χωρα που βασιλευει η ιδεολογικη κηριαρχια του μεγαλου κοινωνικου κρατους προνοιας, σε εναν καθαρα σοβιετοποιημενης ηθικης και ιδεολογιας πληθυσμο δεν μπορεις να απευθυνθεις με ορους ελευθερης οικονομιας και καταργησης του κρατους. Οποιος προσπαθησε (μανος, ανδριανοπουλος) εξαφανιστηκε και κανεις δεν τον πηρε στα σοβαρα.

Εξαλλου ο Καρατζαφερης δεν ειναι χαζος. Ξερει πολυ καλα μετα απο 50 χρονια επιχειρηματικοτητας πως η ελευθερη αγορα ειναι μονοδρομος και ο οποιοσδηποτε κρατικος παρεμβατισμος συνιστα βημα προς την παρακμη και ζημια του κοινωνικου συνολου. Ξερει ομως ασφαλως πως δεν απευθυνεται και στους πιο εξυπνους και μορφωμενους πολιτες. Εδω 6 μηνες προσπαθει να πεισει καθημερινα για την αναγκαιοτητα του μνημονιου και δεν τα καταφερνει και θα μπει στην λογικη του νεοφιλελευθερισμου? Θα τον παρουν με τις πετρες.

Ετσι σαν εξυπνη νυφιτσα που ειναι τι κανει? Σου λεει αφου εχω να αντιμετωπισω ενα συστημα 80% κρατους και 20% ελευθερης αγορας ας προτεινω ενα συστημα 50% 50% και ειμαι οκ. Δεν χρειαζεται να προτεινω το νεοφιλελευθερο μοντελο του 20% κρατους 80% ελευθερης αγορα . Τουλαχιστον οχι ακομα. Σου λεει κατσε να γινουμε κυβερνηση να παμε λιγο την οικονομια δεξιοτερα απο το 80% στο 70% 60% 50% και μετα βλεπουμε.
Ετσι προτεινει ενα σοσιαλιστικο μοντελο "κρατικου παρεμβατισμου" και πιανει και τους νεοφιλελευθερους που βλεπουν μια θετικη εξελιξη απο το 80% κρατος στο 50% και τους λαικους-κοινωνικους σοσιαλιστες που βλεπουν την ελευθερη αγορα και τον καπιταλισμο σαν ο διαολος το λιβανι.

Και φυσικα δεν αδικω και των Αδωνη που σαν πολιτικος και μαλιστα β' Αθηνων αναγκαζεται να "στρογγυλεψει" τον λογο του πηγαινοντας αριστεροτερα προς το κοινωνικο κρατος και την πατριωτικη οικονομικη πολιτικη του κρατικου παρεμβατισμου. Τη δουλεια του κανει, δεν ειναι επιστημονας οικονομολογος για να λεει θεωριες και νομους αλλα εκφραζει στρογγυλεμενες αληθειες κινουμενος παντα με βαση το λαικο αισθημα.

Δεν ειναι ομως μονο ο Αδωνης και ο Καρατζαφερης ή ο καθε πολιτικος που φοβαται να μιλησει για ελευθερη οικονομια. Ποιος πανεπιστημιακος καθηγητης θα τολμησει να αμφισβητησει το ιδιο το κρατος που τον χρηματοδοτει σαν δημοσιο πανεπιστημιο? Ποιος δημοσιογραφος θα τολμησει να αμφισβητησει το ιδιο το κρατος και κατεπεκταση την κυβερνηση που αυριο θα κληθει να συνεργαστει στα πλαισια των διαπλεκομενων συμφεροντων. Ποιος επιχειρηματιας θα τολμησει να μιλησει για ελευθερια οταν εξαρταται απο την κυβερνηση η αδειοδοτηση του ή ακομα η προνομοιακη του θεση σε σχεση με τις αλλες επιχειρησεις του κλαδου. Κανεις επιχειρηματιας δε θα πριονισει το κλαδι που καθεται αλλα θα κοιταξει την αυξηση του κρατικου παρεμβατισμου με βασει το δικο του συμφερον. Την προνομιακη συμπεριφορα της κυβερνησης, τις απευθειας αναθεσεις, τις μιζες, τις διευκολυνσεις. Τελος ποιος εργατης/αγροτης/υπαλληλος θα παει εναντια σε μια κυβερνηση που μπορει πολυ ευκολα να του εξασφαλισει πλουτο "δωρεαν"?



Μιλαμε για πολιτικους που κινουνται σε ενα συγκεκριμενο πλαισιο αρχων και δεν ζουν ουτε στην ελβετια ουτε στην μεκκα του καπιταλισμου την Αμερικη.
Το ερωτημα ομως που τιθεται ειναι για η Ελλαδα κατηντησε να κινηται τοσο κρατικιστικα και τοσο υπερ του κοινωνικου κρατους σε σχεση με αλλες χωρες? Γιατι εχουμε μεινει τοσο πισω σε οικονομικα θεματα που ακομα και σημερα υπακουμε σε μαρξιστικες αρχες 200 χρονων παλιες?



Οι λογοι ειναι πολλοι.


Α) Καταρχας ειμαστε μια χωρα με μεγαλη παραδοση στον κρατισμο. Μια παραδοση που μας κληρονομησε η τεραστια οθωμανικη αυτοκρατορια και συνεχισαν οι μεγαλες δυναμεις μετα την επανασταση. Κουλτουρα που ηταν απαραιτητη σε μια χωρα που οι παμφτωχοι κατοικοι της εμαθαν απο νωρις να απευθυνονται στο κρατος αλλα και σε αλλους για να λυσουν τα προβληματα τους.
Βλεπετε οι Ελληνες δεν ειχαν την τυχη να ξεκινησουν οπως π.χ. οι αμερικανοι απο το 0 σε μια αφιλοξενη χωρα για να φτιαξουν κρατος απο το 0. Ετσι χανοντας απο την αρχη τις ελευθεριες τους δεν ειχαν την πολυτελεια να τις διασφαλισουν οπως προσπαθουν ακομα στην κατα πολυ πιο φιλελευθερη αμερικη


Β) το πρωτο συνταγμα της χωρας (Αστρος) εδωσε για πρωτη φορα στην ιστορια της ανθρωποτητας δικαιωμα ψηφου σε ολους ανεξαρτητα της περιουσιας τους. Ετσι ακομα και οι παφτωχοι απεκτησαν δικαιωμα να αποφασιζουν σε αντιθεση με σοβαρες χωρες της εποχης που δεν μπορουσαν. Ετσι αμεσως χρησιμοποιησαν το δικαιωμα αυτο σαν μεσο δοσοληψιας και ανταλλαγης πλουτου απο το κρατος.


Γ) Γαλλια. Η χωρα που ευθυνεται για την δυσφημηση και παρακμη της Ευρωπης, Η χωρα που δεν εχει προσφερει απολυτως τιποτα σε σχεση ακομα και με τριτοκοσμικες χωρες της Αφρικης, η χωρα που ειναι διασημη για τις στρατιωτικες της νικες *ΝΟΤ* (http://www.albinoblacksheep.com/text/victories.html)
Η πιο κουμμουνιστικη χωρας της Ευρωπης ευθυνεται για την διαπεδαγωγηση ολων των ηγετων της Ελλαδας και την σοσιαλιστικοποιηση τους και της ιδεολογιας τους: Απο τον Ελευθεριο Βενιζελο στον Αντρεα παπανδρεου τον καραμανλη και τον μητσοτακη εως και τους περισσοτερους βουλευετες και υπουργους που κυβερνησαν την Ελλαδα η αποτυχια εγγυται στην παρακμιακη τους κουλτουρα.

Δ) Χουντα, Συμμοριτοπολεμος
Ενω σε ολη την μακραιωνη ιστορια της ανθρωποτητας η ιστορια γραφεται απο τους νικητες η Ελλαδα εχει το ιδιαιτερο χαρακτηριστικο να γραφεται απο τους ηττημενους. Εδω ισχυει το ιστορικο παραδοξο του " η ρωμη κατεκτησε την ελλαδα με τον στρατο της και η ελλαδα την ρωμη με τον πολιτισμο της"


Ε) Δυναμις
Το βασικοτερο ομως κινητρο αυτου του υπερμετρου κρατισμου ειναι η ιδια η δυναμη που δινει στους πολιτικους. Ποιος πολιτικος θελει να καταργησει τις εξουσιες του και να τις παραδοσει στην ελευθερη αγορα και στον λαο. Ειναι δυνατον να περιμενει κανεις π.χ. απο τον αδωνη να ευχεται να γινει υπουργος παιδειας για να καταργησει την δημοσια παιδεια? Και μετα τι θα κανει εαν ολες τις αποφασεις τις παιρνει ο λαος ιδιωτικα και οχι συλλογικα?




Εδω ομως θελω να σχολιασω τις αποψεις καποιων εδω μεσα περι δαιμονοποιησης του νεοφιλελευθερισμου ως μη πατριωτικης ιδεολογιας.


Καποιοι θεωρουν πως η πληρως ελευθερη (ή αναρχη) αγορα συνιστα αντιπατριωτικη και καταστροφικη πρακτικη. Προφανως αδυνατουν να σκεφτουν πως π.χ. η Αμερικη εγινε η μεγαλυτερη και ισχυροτερη δυναμη της ιστοριας σε 200 μολις χρονια. Αδυνατουν να σκεφτουν πως η εννοια της πατριδας του εθνους και της εθνικης πολιτικης δεν εφαρμοζεται με τοσο ακραιο τροπο πουθενα αλλου περαν της αμερικης
Αδυνατουν επισης να καταλαβουν πως ακομα και η αρχαια Ελλαδα εφηρμοζε ενα συστημα που επετρεπε τεραστιο πλουτο στα χερια καποιων χωρις περιορισμους. Υπηρχε ενας παμπτωχος Σωκρατης αλλα υπηρχε και ενα παμπλουτος Αριστοτελης ή καποιος αλλος μαθητης του που δεν θυμαμαι το ονομα του στανταρ ο Αδωνης θα τον ξερει που εχει τα λεφτα 100 βαρδινογιαννηδων.

Τι ειναι ομως Πατριωτικη πολιτικη?
Ειναι π.χ. πατριωτισμος η φορολογια ανθρακα των ξενων προιοντων με σκοπο να προτιμα ο κοσμος τα φτηνοτερα ελληνικα?
Ειναι πατριωτισμος η αυξηση φορολογιας ωστε να επιδοτηθουν τα ελληνικα προιοντα ωστε να ειναι φτηνοτερα απο τα ξενα?

Απο ποτε ειναι πατριωτισμος να επιβαλλεις στους πολιτες σου να πληρωσουν ακριβοτερα την πατατα βαζοντας τους φορους ή απαγορευοντας το δικαιωμα τους να εξικονομησουν λεφτα αγοραζοντας την ξενη?
Ειναι πατριωτισμος να νοιαζομαστε για τα αιτηματα μερικων συνδικαλιστων αγροτων αλλα δεν ειναι πατριωτισμος να μην νοιαζομαστε για τα οικονομικα των αγοραστων αυτων των προιοντων?


Ειναι πατριωτισμος να επιβαλλουμε σε εναν επιχειρηματια να ξοδευει τεραστια ποσα για φορους ή εργατικη δυναμη οταν μπορει να παει στην διπλανη χωρα για τα μισα?

Ειναι πατριωτισμος να αναγκαζουμε τα καλυτερα μυαλα της χωρας να φευγουν στο εξωτερικο?

Ειναι πατριωτισμος να αναγκαζουμε εναν επιχειρηματια να γραφει την επιχειρηση του στην γυναικα του ή τα παιδια του την περιουσια του για να πληρωνει φορους? (π.χ. καρατζαφερης εχει τα μισα σπιτια στο ονομα της γυναικας του και το καναλι στον ονομα του γιου του)

Ειναι πατριωτισμος να αναγκαζουμε τον πλυθησμο να γινεται ανηθικος/λαμογιο/απατεωνας?

Ειναι πατριωτισμος να επιδοτουμε π.χ. τους καπνοπαραγωγους με τα λεφτα των φορολογουμενων για να τους ξαναφορολογισουμε ωστε να ξεκινησουμε καμπανια απαγορευσης του καπνισματος?

Ειναι πατριωτισμος να ξοδευουμε λεφτα των φορολογουμενων για περιορισμο πυρηνικης και λιγνιτικης ενεργειας και να φτιαχνουμε πρασινη-μπιρμπιλικη αιολικη με αποτελεσμα να αναγκαζουμε το καλοκαιρι τους φορολογουμενους πολιτες να πληρωνουν για να αγοραζουν ρευμα απο την ιταλια ή την τουρκια ?

Ειναι πατριωτισμος να απαγορεψουμε επενδυσεις ως εναντια στο περιβαλλον της πατριδας μας με αποτελεσμα να εχουμε 20% ανεργια και να πρεπει να πληρωνουν οι πολιτες απο την τσεπη τους για να ζουν ολοι αυτοι οι ανεργοι απο το ταμειο ανεργιας?


Ο πατριωτισμος ειναι αυτος ο οποιος συνηθως δινει αξιοκρατικα κινητρα και λεφτα για την αποδοση καποιων δημοσιων λειτουργων για να τους ανταμειψει για την προσφορα του κοινωνικου συνολου.
Ο ιδιος πατριωτισμος δινει συνηθως και στους αχρηστους τεμπεληδες τα ιδια ωφελη για να μην τους αφησει στον πατο της κοινωνιας αφου και αυτοι εχουν "αναγκες" που επιβαλλει το πατριωτικο καθηκον να καλυψουμε.


Π.χ. το κοινωνικο κρατος θα δωσει επιδομα παραγωγικοτητας στον εκπαιδευτικο που δουλευει αλλα ταυτοχρονα θα μεταθεσει και τον ψυχολογικα ιδιορυθμο καθηγητη στο υπουργειο για να παιρνει τσαμπα μισθο με τα εξοδα της πατριδας στην οποια δεν προσφερει


Ο πατριωτισμος της οικονομιας που δεν συμφωνει με τον "αναλγητο" νεοφιλευθερισμο ειναι ο ιδιος πατριωτισμος που οδηγει στο τεραστιο παρεμβατικο κρατος που ελεγχει για τον πολιτη τα παντα
Γραφειοκρατια και αργοπορια, αδυναμια και φοβος "για το καλο της πατριδας" να τολμησει δυσκολες τομες

Το αποτελεσμα ειναι ανεκμεταλευτες πηγες πλουτου στο Αιγαιο οπως το πετρελαιο και το αεριο.
Το μεγαλο κρατος στεκεται εμποδιο αφενως λογω του τεραστιου γραφειοκρατικου τμηματος που καλειται να λυσει το προβλημα
Και απο την αλλη του μεγαλου κρατους που δεν μπορει να αναλαβει την ευθυνη να τα βαλει με την τουρκια για να διευθετησει την κατασταση
Να χαρω πατριωτισμο


Ενα τεραστιο παρεμβατικο κρατος που ελεγχει την παιδεια και την υγεια μας εχοντας καταστρεψει καθε μια απο αυτες.

Μη αξιοποιηση ακινητης περιουσιας. Το κρατος που κατεχει πανω απο 10000 ακινητα που καθονται νοιαζεται και ασχοληται και κανει εξεταστικες επιτροπες για 2-3 ακινητα της εκκλησιας.
Ακινητα που παραμενουν αχρηστα και δεν προσφερουν στην πατριδα τιποτα
Να χαρω πατριωτισμο


Το κρατος μας φυσικα εχει τις καλυτερες προθεσεις
Αλλα και ο δρομος προς την κολαση ειναι στρωμενος με καλες προθεσεις

Εχει λοιπον διαφορα μεταξυ της ιδεολογιας του "κρατικου παρεμβατισμου" και της εφαρμογης της θεωρειας αυτης στην πραγματικοτητα


Ο ελεγχος του κρατους στα εργασιακα φυσικα εχει καλες προθεσεις και ολοι οσοι δουλευουν με αυτον τον σκοπο το ιδιο. Το αποτελεσμα ειναι συνηθως αντι για βελτιωση να πηγαινουν στις τσεπες λιγων κρατικοδιαιτων δημοσιων λειτουργων/υπαλληλων/συνδικαλιστων των 5000 ευρω μηνιαιως


Το αποτελεσμα ειναι αυτος ο κρατισμος, το κοινωνικο κρατος και το κρατος προνοιας να δημιουργει πολιτες εξαρτομενους απο αυτο. Πολιτες που πεφτουν στην παγιδα να γινουν δουλοι του. Πολιτες που συμπεριφερονται σαν παιδια που χρειαζονται τον γονιο να τα παρει απο το χερακι και να τα βοηθησει να ζησουν τη ζωη τους. Αποκτουν την εντυπωση πως μονο το κρατος-πατερας μπορει να τους εξασφαλισει υγεια/παιδεια/ασφαλιση/δουλεια. Αβουλα οντα ανικανα να δημιουργησουν


ενω η ελευθερη αγορα δουλευει με την λογικη πως ο καθενας δουλευει για τον εαυτο του και στην διαδικασια μπορει να βολεψει και το κοινωνικο συμφερον στην περιπτωση του κρατους συμβαινει το αντιθετο

το κρατος δουλευει μονο για το κοινωνικο συμφερον και οχι το ιδιωτικο αλλα καταληγει ενω το κανει να βολευει και ιδιωτικα συμφεροντα

γιατι συμβαινει αυτο?

γιατι το κοινωνικο συμφερον ειναι το αθροισμα πολλων ιδιωτικων συμφεροντων
ετσι στη διαρκεια της διαδικασιας μεσω του συνδικαλισμου και του κομματισμου που ειναι εστιασμενοι σε συγκεκριμενα συμφεροντα συγκεκριμενων κοινωνικων ταξεων και συγκεκριμενων εργατων βοηθουν τα δικα του συμφεροντα με τα εξοδα των υπολοιπων



τι ειναι ουσιαστικα ο συνδικαλισμος?

η βοηθεια καποιων εργαζομενων μιας μειοψηφειας με εξοδα που βαρυνουν τους υπολοιπους που δεν μπλεκουν στα συνδικαλιστικα και χανουν προνομια λογω ελλειψης εκπροσωπησης


ο κρατικος παρεμβατισμος για πατριωτικους λογους εχει 2 αποτελεσματα

στην αρχη αρνηση μη αποδοχη του ανθρωπου που χανει την ελευθερια του απο την παρεμβαση του κρατους

το δευτερο ειναι η λαμογια

να καταφερουμε με διαφθορα να αλλαξουμε την επιβολη και να διατηρησουμε την ελευθερια μας

3000 χρονια το κανουμε και κανενας κρατικος παρεμβατισμος και κανενα κρατος οσο ικανο και να ειναι δεν προκειται να το καταφερει


Δεν εχουμε καταλαβει ακομα πως ο μεγαλος εχθρος μας δεν ειναι ουτε η μερκελ ουτε η ευρωπη ουτε οι κερδοσκοποι ουτε ο καπιταλισμος
Ο μεγαλος μας εχθρος ειναι το κρατος μας. Και δεν ειναι το πρασινο ή το μπλε ή το κοκκινο κρατος.
Αλλα καθε μορφη συγκεντρωτικης οικονομικης εξουσιας στα χερια καθε κρατους καθε κυβερνησης καθε συνδικαλιστη οτι χρωμα ή ιδεολογιας ειναι.



Ειναι κριμα ολοι εμεις οι Ελληνες να κλωτσαμε την τεραστια παραδοση που δημιουργησαν οι αρχαιοι μας προγονοι 3000 πριν δινοντας το παραδειγμα του επιχειρην και της ελευθερης αγορας
Ειναι κριμα να κλωτσαμε την εμπειρια που παρεδωσε ο ανταμ σμιθ της ελευθερης αγορας που οδηγησε στη δημιουργια των μεγαλυτερων υπερδυναμεων της ιστοριας Μεγαλη Βρεττανια και Ηνωμενες Πολιτειες Αμερικης
Ειναι κριμα εχουμε σαν παραδειγμα μια αφελη και αποτυχημενη ιδεολογια κρατισμου που οδηγησε ολοκληρες αυτοκρατοριες και λαους οπως της κινας και της ρωσιας στην φτωχια παρακμη ανελευθερια και καταρευση για να δουν επιτελους φως δεκαετιες αργοτερα.




Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010

ΛΕΦΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΤΙΑΝΑ ΣΤΕΦΑΝΙΔΟΥ!!

Πρόσφατα η ΕΣΗΕΑ διέγραψε την "σοβαρή" δημοσιοκάφρο Τατιάνα Στεφανίδου Ευαγγελάτου για έμμεση διαφήμιση.




Επίσημη απόφαση της ΕΣΗΕΑ


Περίληψη: Κρίνεται ομόφωναπειθαρχικά ελεγκτέα, η συν. Τατιάνα Στεφανίδου, για αντιδεοντολογική συμπεριφορά (διαφήμιση), ύστερα από αυτεπάγγελτη δίωξη του Συμβουλίου. Ποινή: Οριστική διαγραφή από τα μητρώα της ΕΣΗΕΑ με ψήφους 4 έναντι 1. Το μέλος που μειοψήφησε πρότεινε ποινή προσωρινής διαγραφής 2 ετών.


Μαλιστα η εγκαλουμενη κατά σύστημα και κατ’ εξακολούθηση, επιδεικνύει συμπεριφορά απόλυτης περιφρόνησης προς τον θεσμο, δεν προτεινε μαρτυρες και ουτε εστειλε απολογητικο υπομνημα.

Ε λοιπον δεν το περιμενα πως θα εφτανα να υπερασπιστω τη βασιλισσα του μεσημεριανου trash-tv την γυναικα του "δημοσιογραφου" κ. Νικου Εισαγγελατου κυρια Τατιανα Στεφανιδου.


Εδω εχουμε μια κλασσικη περιπτωση συνδικαλιστικου παρεμβατισμου που αποφασιζει για μας χωρις εμας. Ερχεται δηλαδη η ΕΣΗΕΑ και διαγραφει ενα μελος της με τη λογικη πως δεν υπερασπιζεται τα δικαιωματα των θεατων σε εγκυρη ενημερωση και ανεξαρτητη δημοσιογραφια απο καθε λογης συμφερον.
Η πρωτη ευλογη ερωτηση που ερχεται στο μυαλο ειναι απλη. Ειναι δυνατον αυτο?
Φυσικα και οχι. Απο τη στιγμη που ενας δημοσιογραφος προβαλλει θεματα με αμεση σχεση την ιδια την αγορα ή χρησιμοποιει προιοντα, ρουχα, κοσμηματα εμμεσα διαφημιζει και συστηνει τα προιοντα αυτα στους θεατες ασχετως και εαν η διαφημιση ερχεται στο τελος της εκπομπης στους τιτλους.
Απο τη στιγμη αυτη επαφυεται στους θεατες να εγκρινουν τη διαφημιση ή να την κατακρινουν αλλαζοντας καναλι και καταδικαζοντας τον δημοσιογραφο στην αποτυχια.


Εδω ομως το προβλημα ειναι βαθυτερο. Για ποιο λογο η ΕΣΗΕΑ καλειται να με "προστατεψει" απο αυτη τη διαφημιση? Ειναι κακο δηλαδη να ενημερωθω για προιοντα τα οποια μπορει να θελω να αγορασω? Ειναι κακο π.χ. να δω μια ομορφη παρουσια και να αγορασω ενα παρομοιο ρουχο για την κοπελα μου?

Και ας υποθεσουμε πως αυτο ειναι κακο και πως δεν πρεπει να αγορασω αυτο το ρουχο αλλα καποιο αλλο το οποιο δεν εχει την οικονομικη ικανοτητα να διαφημιστει στην Τατιανα. Ποιος ειναι ο αξιακος παραγοντας που δειχνει ποιος δημοσιογραφος ειναι αξιος και ποιος οχι?

Το μονο αξιοκρατικο κριτηριο δυστηχως που εχουμε ειναι το κοινο του.
Ο ιδιος ο κοσμος φυσικα ειναι ο πρωτος και ο τελευταιος κριτης.

Η τατιανα οσο και εαν μας ενοχλει εχει αποδειξει 10 χρονια τωρα πως εχει την εγκριση του κοσμου να κανει οτι κανει. Με ποιο δικαιωμα λοιπον η ΕΣΗΕΑ παει εναντια στη λαικη θεληση ?

Να υπενθημισω πως η ΕΣΗΕΑ εχει διαγραψει και τον μεγαλυτερο δημοσιογραφο της χωρας τον Παπαδακη που σταθερα κρατα τους περισσοτερους θεατες το πρωι εδω και 20 ολοκληρα χρονια. Να υπενθυμισω επισης πως εχει απολυθει και απο την κρατικη τηλεοραση πριν διορισθει στον ΑΝΤ1.

Τιθεται λοιπον το ερωτημα με ποιο κριτηριο η κρατικη τηλεοραση που υποτιθεται πως ενδιαφερεται για το λαικο συμφερον απολυει τον κατα τεκμηριο εγκυροτερο και πιο αποδεκτο δημοσιογραφο της χωρας, εναν δημοσιογραφο που η πλειοψηφεια του λαου προτιμαει εναντι των αντιστοιχων της κρατικης 20 συναπτα ετη? Με ποιο κριτηριο η ΕΣΗΕΑ παει εναντια στην λαικη βουληση των τηλεθεατων τους οποιους υποτιθεται προστατευει?

Τελος για ποιο ακριβως λογο ενας δημοσιογραφος πρεπει να δινει σημασια στις ορεξεις και αποψεις καποιων συνδικαλιστων καποιου σωματειου? Το σωματειο θα τους δωσει ψωμι ή ο κοσμος?

Εαν π.χ. η τατιανα σοβαρευτει και σταματησει τις λεγομενες "τατιανιες" της και γινει καθωσπρεπει δημοσιογραφος θα εχει το κοινο που εχει σημερα?

Εαν δεν το εχει ποιος θα της εξασφαλισει τα προς το ζην της και της οικογενειας της? Μα φυσικα θα γινει κρατικοδιαιτη "καθωσπρεπει" θολοκουλτουριαρα αριστεριστικη δημοσιογραφος της ΕΡΤ και θα τρωει απο τα λεφτα μου και τα λεφτα ολων.
 Ή απλως θα γινει συνδικαλιστρια και θα τρωει τα λεφτα μας τεμπελιαζοντας ολη μερα.


ΛΕΦΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΤΙΑΝΑ!!