Το ξέσπασμα της βίας (βγάλτε τους τις κουκούλες).

Τον δεκέμβριο του 2008 ένας μαλάκας μπάτσος δολοφόνησε ένα 16χρονο παιδί. Τον δεκέμβριο του 2008 ένας κακός ''υπάλληλος'' μας, που του είχαμε αναθέσει (και τον πληρώναμε με τους φόρους μας) για να προστατεύει όλους εμάς, σκότωσε έναν από εμάς.

Την ίδια νύχτα συναντηθήκαμε στην κατάληψη, και λίγες ώρες μετά γεμίσαμε τους δρόμους διαδηλώνοντας κατά της δολοφονίας και κατά του κράτους(!). Εκεί όταν 200 οι μέσα αποφασίζαμε και για τους 6χιλιάδες ''χρήσιμους ηλίθιους'' που ήταν απέξω η Ν. φώναξε μοναχή να μην ρίξουν πέτρες, αλλά όποιος θέλει να ρίξει γιαούρτια. Την βία κάποιων κρατικών υπαλλήλων δεν την κυνηγάς με βία.

Αυτή η πρόταση δεν άρεσε στους υπόλοιπους. Μετά στην πορεία, κάποιοι από εμάς άρχισαν να σπάνε τράπεζες, να την πέφτουν στους αστυνομικούς να κρύβονται ανάμεσα μας στην πορεία και να ξαναβγαίνουν. Παρατηρούσα αξιοπερίεργα, πάρα πολλά παιδιά με παντελόνια και φούτερ των 170ευρώ, να κάνουν την επανάσταση τους ρίχνοντας πέτρες και βρίζοντας μπινελίκια στους μπάτσους και στους αστυνομικούς. Και μετά, το πλήθος, οι πολλοί, τα γυναικόπαιδα, οι χρήσιμοι ηλίθιοι, συνειδητοποιώντας τον άχαρο ρόλο τους και νιώθοντας ότι η πορεία δεν ήταν τελικά αυτή για την οποία είχαν έρθει, έφυγαν. Και οι υπόλοιποι να κατεβάζουμε τα κομματικά πανώ και να κάνουμε αλυσίδες για να βγουν τα παιδιά να κάνουν την δουλειά τους και να ξαναμπούν. (κομματικά πανώ σε διαδήλωση για την δολοφονία ενός παιδιού ;;; ξανασκέφτομαι τώρα!!!).

Μείναμε λίγοι, και τις επόμενες ημέρες ακόμα λιγότεροι. Τα ίδια έγιναν και στις υπόλοιπες πόλεις συν τους βανδαλισμούς και τα πλιάτσικα στην αθήνα. Δεν ξέρω αν από την δολοφονία του αλέξη δικαιολογείται να βγει ένα βουβό πλήθος στους δρόμους και να ξεσηκωθεί κατά της βίας (από οποιονδήποτε), αλλά κάποιοι προτίμησαν να αναλάβουν αυτοί τον δικό μας ρόλο και να μας υποκαταστήσουν. Αντί να βγει ένα εκατομμύριο κόσμος στους δρόμους,, βγήκαν στην θέση τους κάποιοι λίγοι, που ήθελαν να επιβάλλουν την δική τους βία.

Όταν εγώ και η Ν. προσπαθήσαμε να σταματήσουμε κάτι μαγκίτες κουκουλοφόρους που την είχαν πέσει σε μια τράπεζα, τα ρόπαλα τους γύρισαν καταπάνω μας. Δεν είστε στην ιδια πορεία με εμάς τους είπαμε και μ ας προπηλάκισαν υψώνοντας τα ρόπαλα και το μίσος τους προς τα κεφάλια μας. Οι γύρω μας γνωστοί και άγνωστοι, πολιτικά στελέχη και μη, χάζευαν, μέχρι 2 κοπέλες γνωστές τους να τους κατευνάσουν και να τους ζητήσουν να συνεχίσουν να ασχολούνται με το σπάσιμο της τράπεζας. Φίλος μας και υποψήφιος βουλευτής της ανταρσία είχε μείνει κάγκελο μετέωρος μαλάκας 4 βήματα πιο πίσω ανήμπορος να κάνει κάτι ενάντια σε αυτό που είχε ευλογήσει και εκείνη την στιγμή στρεφόταν εναντίον 2 φίλων του. Αν το ρόπαλο του γορίλλα είχε καταλήξει στα κεφάλια μας την επόμενη στιγμή θα γινόμασταν τα νέα θύματα της καταστολής των μπάτσων ή προβοκατόρων, πάντως όχι των χεριών των δικών μας παιδιών. Και αφορμή για νέους αγώνες και πλιάτσικα.

Πάντα για κάποιον άλλο λόγο από αυτόν που συντρέχει κάθε φορά βρίσκουμε την ευκαιρία να φωνάξουμε για ότι μας αδικεί και για ότι πιστεύουμε ότι μας αδικεί. Έτσι και τότε. Από την μια ήταν ελπιδοφόρο και ζωντανό να βλέπεις έστω και αυτόν τον κόσμο στους δρόμους στις πορείες το πρωί έστω και για άλλους λόγους (ή ακόμη και τις συγκεντρώσεις του γιωργάκη με κεριά στο περιστέρι), και από την άλλη τσαντιζόσουν ότι αυτή η δυναμική το μόνο που πυροδοτούσε, ήταν τις μολότωφ που έριχναν στο κράτος και στους πολίτες του οι μάγκες της μερέντας, οι φραπεδοτσεγκεβάρες, τις νύχτες.

Θυμάμαι ένα γνωστό μου απόφοιτο λογιστικής που αγόρασε κράνος (χωρίς να έχει μηχανή) και διαδήλωνε με όλους μας. Του έφταιγαν το κράτος και οι τράπεζες και είχε βρει την αφορμή για να ξεσπάσει εναντίον τους. Στην πραγματικότητα στην ώριμη ηλικία των είκοσι-τριαντα μπες βγες, είχε επιλέξει να κάνει την πρακτική του εξάσκηση σε ''σύντροφό'' του λογιστή που δεν τον πλήρωσε ποτέ για το εξάμηνο της εργασίας του. Αντί να σπάσει το γραφείο του ''συντρόφου'' του, του έφταιγε το κράτος και οι τράπεζες.

Την ίδια ώρα οι χειρότεροι ανευθυνοπεύθυνοι υπουργοί ''προκόπηδες'' αποφάσιζαν να αφήσουν τα πράγματα να εξελιχθούν, να κυλήσουν από μόνα τους. ''ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΑΛΛΟΙ ΝΕΚΡΟΙ''. Δηλαδή το κράτος σου επέτρεπε να βανδαλίσεις, σπάσεις, πλιατσικολογήσεις, να καταλύσεις γιατί σύμφωνα με τους ηλίθιους υπουργούς του φοβόταν ότι αν διατηρούσε την τάξη θα προκαλούσε νεκρούς!!!!. Η πολιτική της στρουθοκάμηλου. Κανένας μας πιστεύω δεν δέχεται ότι αυτοί που έχουν αποστολή να μας φυλάνε, ότι τον μοναδικό τρόπο που είχαν βρει για να μας επαναφέρουν στην τάξη ήταν το να σκότωναν μερικούς από εμάς. Απλά διάλεξαν ποιο πολιτικό κόστος προτιμούσαν να πληρώσουν.
Αυτό ήταν το χειρότερο που μπορούσαν να κάνουν. ''Νομιμοποίησαν'' την βία. Την κατάλυση των κανόνων, την μειοψηφική ανέξοδη αντίδραση των άκρων, και τον καταναγκασμό της μάζας στην εξουσία των νέων ''φυλάκων''. Των αναρχόμπατσων και των μπαχαλάκηδων. Νομιμοποίησαν το ΜΙΣΟΣ.

Φέτος δεν θα πάμε στην πορεία. Ο μπάτσος καταδικάστηκε. Κανένας από αυτούς που έκαιγαν και έσπαγαν στο όνομα του αλέξη, δεν πιστεύω ότι διάβασε την δικαστική απόφαση, εξάλλου είναι ένα σωρό σελίδες. Αν και η ουσία δεν είναι οι μαλακίες του κούγια, το πώς έγινε και γιατί. Το μόνο που μετράει είναι ότι ένας 16χρονος (ο γυιος μας, ο αδελφός μας, ο συμμαθητής ) μας δολοφονήθηκε από έναν ενήλικο (τον πατέρα μας, τον αδελφό μας, τον γείτονα μας), που καθήκον του ήταν να τον προστατεύει.

Και μετά στις 5 μαϊου 2010 τρεις άνθρωποι, υπάλληλοι σε μια τράπεζα, κάηκαν ζωντανοί από επαναστάτες με μολότωφ, (παρασκευή ζούλια, παπαθανασοπούλου αγγελική, επαμεινώνδας τσάκαλης), και οι δολοφόνοι τους κυκλοφορούν ακόμη ελεύθεροι και το παίζουν και αγωνιστές, και κάποιοι από εμάς τους ξέρουνε αλλά δεν τους δίνουνε (γιατί όπως είπαμε είναι ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ), και κάποιοι άλλοι αστυνομικοί (διαμαντής μαντζούνης) πρόπέρσι τον ιανουαριο γαζώθηκαν με πυροβόλα. Οι δρόμοι γέμισαν με αφίσες για τον ποιητή (;;;) λάμπρο φουντά που τον έφαγαν (!!!) οι κακοί αστυνομικοί, την ώρα του καθήκοντος και του αγώνα (με την βόμβα στα χέρια), και με άλλες αφίσες για άλλους αναρχικούς ληστές απαλλοτριωτές τραπεζών. (ευτυχώς, οι αφίσες τυπώνονται από τα κλεμμένα, για να κινηθεί και η αγορά). Και ο πανούσης και ο πουλικάκος έκαναν συναυλία συμπαράστασης στον σεισίδη!!!, αντε μπράβο παιδιά και μετά και στο κορκονέα, και τον ριζάι. Και μετά για τον πυρήνα θεοφίλου που έφαγε τον αθώο συμπολίτη μας στην ληστεία στην τράπεζα στην πάρο.

Στις 5 μαϊου η βλακεία είχε φτάσει στον υπέρτατο βαθμό. Στην αρχή οι φήμες έλεγαν ότι οι μπάτσοι σκότωσαν τρεις διαδηλωτές στην βουλή, μετά ότι τελικά κάηκαν τρεις από καπνογόνα σε τράπεζα, μετά ότι οι υπάλληλοι του εκαβ έλεγαν ότι όλα ήταν ψέματα και ότι δεν υπήρχαν νεκροί τελικά, και τέλος το σεκ (επειδή ''έτυχε'' οι μολότοφ να πέσουν την ώρα που πέρναγε έξω από την τράπεζα,) έβγαζε ανακοίνωση για 1 εκ. διαδηλωτές και ότι αστυνομία, πυρασφάλεια και βγενόπουλος έκαψαν τρεις εργαζόμενους. Να μην μπορείς να διανοηθείς το μέγεθος της μαλάκυνσης.

Και το αποκορύφωμα του παραλόγου, 28 μαρτίου 2010, ένα 15χρονο παιδί που έφυγε μαζί με τους γονείς του από την χώρα του για να γλιτώσει από τους ταλιμπάν, άνοιξε ένα εκρηκτικό πακέτο που προοριζόταν για κάποιον άλλο και κανένας μας κανένας δεν διαδήλωσε για αυτόν, ούτε και θυμάται το όνομα του. ΧΑΜΙ. Και στους γονείς του παιδιού, του έδωσε στέγη η εκκλησία (το μεγαλύτερο φασισταριό) γιατί η αριστερά του αλέξη είχε άλλες δουλειές εκείνη την περίοδο. Και κάποια ''υποψιασμένα'' άρρωστα αριστερίστικα μυαλά είδαν τον χρυσοχοίδη να σκοτώνει τον ΧΑΜΙ, και μετά αυτός για ξεκάρφωμα σκότωσε με άλλο πακέτο το πρωτοπαλλικαρο του(!!!!) Και όταν συλλάβουν τους δολοφόνους του χαμί (αν δεν είναι κάποιοι από αυτούς που έχουν ήδη συλληφθεί) θα διαδηλώσουν καμιά 200αριά για τους ήρωες αγωνιστές ποιητές που μάχονται την βία της εξουσίας. ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΜΑΣ. ας έρθει η επανάσταση έστω και έτσι. Μετά όλα θα διορθωθούν. Ρε ''τζιπάκο'' πανούση, εσύ και οι άλλοι δραστήριοι να κάνετε όσες συναυλίες θέλετε για το χειρουργείο του σεϊσίδη και καλά κάνατε, Εκείνη η φερστέ η αδελφή του χαμιντουλά που έχασε την όραση της δεν αξίζει μιας συναυλίας και της συμπαράστασης σας; Αν γίνεται με τους ίδιους καλλιτέχνες επί σκηνής και τους ίδιους ''ευαίσθητους'' θεατές από κάτω τιμής ενεκεν.

Και κάποια 24χρονα παλληκαράκια της οργής θα περάσουν το υπόλοιπο της ζωής τους στις φυλακές γιατί ταχυδρομούσαν εκρήξεις, γιατί ήθελαν να αλλάξουν τον κόσμο για το καλό μας, απλά ξέχασαν να μας ρωτήσουν. Αν έτσι είναι ο κόσμος που πρεσβεύετε, αν αυτό εννοείται ''τα θέλουμε όλα, και για όλους'' ευχαριστούμε, αλλά δεν τον χρειαζόμαστε , είναι χειρότερος από αυτόν που ζούμε.
Ήρθαν στην πόλη λοιπόν νέα αφεντικά που αποφασίζουν για εμάς χωρίς εμάς, γιατί εμείς δεν βλέπουμε και είμαστε δειλοί και φοβισμένοι.
Και κάθε φορά οι μαλάκες πολιτικοί της ''αριστεράς'' θα έχουν να πουν για το πογκρόμ των διώξεων, για τις κάμερες παρακολούθησης για τις τηλεφωνικές υποκλοπές, για όλα εκτός από την ταμπακιέρα. Για τους συντρόφους (;) που τους χαϊδεύουμε τα αυτιά, αλλά πήραν το μήνυμα στραβά.

Όποιος είναι εναντίον της βίας οφείλει να το φωνάζει ακόμη και όταν είναι μόνος του εναντίον όλων. Δεν μπορείς να λες παπαριές για τον βγενόπουλο και τους πυροσβεστήρες, όταν τα μαλακισμένα - δολοφόνοι με τα μολότωφ βγαίνουν μέσα από τις αλυσίδες που έχεις φτιάξει. Εκείνη την στιγμή, πρέπει να τους σταματήσεις.Ακόμη και αν σου έρχεται ο πίθηκας με το καδρόνι κατά πάνω σου.

Γιατί στην marfin και στην κάθε marfin μπορεί να δούλευε ο αλέξης γρηγορόπουλος και αυτοί που τον σκότωσαν αυτήν την φορά ήταν οι μαλάκες δολοφόνοι που έκρυβες στην πορεία σου.

Για να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους, Η ΜΟΛΟΤΟΦ ΕΙΝΑΙ ΟΠΛΟ, δεν είναι αντίδραση. Αντίδραση είναι οι φωνές, οι πορείες, τα συλλαλητήρια. Αυτός που κρύβει τους δολοφόνους, αυτός που ανέχεται την βία, δεν διαφέρει από τον συνάδελφο του κορκονέα.
Σε καμία περίπτωση δεν θα είναι καλύτερος από αυτούς που κατηγορεί τώρα.

Το να υποστηρίζεις μια ένοπλη επανάσταση, είναι σαν να γεμίζεις ένα ποτήρι με νερό στο σκοτάδι. Θα καταλάβεις ότι πρέπει να σταματήσεις μόνο όταν το νερό αρχίσει να ξεχειλίζει και χύνεται.

Αυτοί που ένοπλα αγωνίζονται για την μνήμη του γρηγορόπουλου ή του καλτεζά δεν κόβονται καθόλου για τον χαμί και τον αξαρλιάν.Το παιχνίδι τους να κάνουν οι επαναστάτες με τις μολοτοφ, οι κορκονέες της αντίστασης. Το παιχνίδι τους να κάνουν και οι πνευματικοί ταγοί τους , αυτοί που τους αφήνουν να κρύβονται στις πορείες τους.

Τους δολοφόνους της παπαθανασοπούλου, της ζούλια, του τσάκαλη κάποιοι τους ανέχτηκαν στην πορεία, κάποιοι τους έκρυβαν στις αλυσίδες τους και κάποιοι χαίρονταν όταν ''επαναστατούσαν΄΄ σπάζοντας την τράπεζα. Αυτοί που τους ανέχτηκαν τους ξέρουν και είναι και αυτοί ένοχοι εξίσου όσο και ο μπάτσος συνάδελφος του κορκονέα, που μπήκε μαζί του στο περιπολικό σαν να μην έγινε τίποτα. Και αυτοί που τους ανέχτηκαν ήταν οι ίδιοι αυτοί, που νωρίτερα είχαν εγκρίνει την άδεια πυρασφάλειας του κτιρίου, και είχαν κάνει τον τακτικό έλεγχο και τα είχαν βρει όλα κανονικά και νόμιμα. Τα ίδια πρόσωπα.Οι γονείς των πιτσιρικάδων που έκαψαν την τράπεζα.

Και η βία πια είναι αποενοχοποιημένη και εύκολη.

Στην καλύτερη πολιτική ταινία που θυμάμαι στο V FOR VENDETA ο ήρωας μάχεται με επαναστατική επιτυχία εναντίον της βίας της εξουσίας. Όμως ο εχθρός του αυτός, δεν είναι άλλος, από το δικτακτορικό-ολοκληρωτικό καθεστώς των προηγούμενων σωτήρων- επαναστατών που κατέλαβαν την εξουσία ενάντια στην βία της προγενέστερης δημοκρατικής εξουσίας.

Το indymedia είναι εδώ ενωμένο δυνατό, τα καλέσματα σε ένοπλη αντίδραση είναι παντού. Ο καθένας λέει και γράφει ότι θέλει, όπου θέλει. Ακόμη και ο ιφικράτης αμυράς γράφει εκεί, απλά ως γνωστόν στο διαδίκτυο κανείς δεν ξέρει ότι είσαι σκύλος. Σε ένα επαναστατικό καθεστώς που πρεσβεύουν τα παιδιά της βίας, μπορείς να σκεφτείς αν κείμενα σαν και αυτό που διαβάζεις τώρα θα μπορούσαν να δημοσιευθούν;;;; ή θα κάναμε ιαματικά λουτρά στην σιβηρία;;;

Ας κάνουμε μια υπόθεση. Εμείς και εσείς αποφασίζουμε να κάνουμε μια κατάληψη σε ένα δημόσιο κτίριο με στόχο να δουλέψει σαν κέντρο εκδηλώσεων, εκπαίδευσης, απεξάρτησης, σαν μια σπορά νέων καλλιτεχνών. Είμαστε σαράντα άτομα, και είμαστε ανοικτοί σε νέα πρόσωπα. Κάποια στιγμή η φάση έχει ξεφύγει από αυτό που είχαμε φανταστεί και σχεδιάσει και καταλήγει σε ένα κέντρο εξύμνησης του σταλινισμού ή του χιτλερισμού και της χρυσής αυγής. Οπότε αναγκαστικά την κάνουμε με ελαφρά πηδηματάκια. Ποιος φταίει για αυτήν την εξέλιξη; εμείς ; η φύση της κατάληψης; το ανοικτό της σχέσης; ο ρομαντισμός; Η γοητεία της μεγένθυσης και του πολλαπλασιασμού; η απουσία ελέγχου; Και αφού το βλέπαμε που ερχόταν γιατί δεν κάναμε τίποτα; Ή βάζουμε μετά κάτι πολιτικά ''πεθαμένους'' συνταγματολόγους να πούνε να βγεί εκτός νόμου; Το φασιστικό 7% (δυστυχώς) των ψήφων δεν κρύβεται κάτω από το χαλί. Είναι νομιμοποιημένο πια από τις κάλπες κε συνταγματολόγε.

Αλλά σήμερα λέμε ότι η βία είναι οι απολύσεις, τα κατεστημένα μμε, η περικοπή των συντάξεων, τα δάνεια, τα διόδια, τα μπλουζάκια της χρυσής αυγής. Γενικά πετάμε μια μαλακία και ξεμπερδέψαμε. Ε τότε βία είναι ο μπήχτης ο τατσόπουλος, βία είναι τα λευκά τιμολόγια παροχής υπηρεσιών που έκοβε για έξοδα ο πολιτικός ηγέτης στην εταιρία του μπαμπά και του θείου του για να πληρώσουν λιγότερα φόρο, βία είναι οι απολύτως μειοψηφικές καταλήψεις από φοιτητοπατέρες και καθηταράδες μυλόπουλους, βία είναι το κομμενο photoshop της αυγής στο σφυροδρέπανο της κοε, βία είναι οι τρελλοί φορολογικοί συντελεστές για να πληρωνονται μισθοί και συντάξεις σε αργόσχολους, βία είναι το 23% από το επίδομα στον άνεργο να ''αφαιρείται'' ως έμμεσοι φόροι φπα για να πληρώνονται βρώμικοι και διεθαρμένοι δυ., βία είναι η ανικανότητα των δυ να καθαρίσουν από τους βρώμικους συναδέλφους τους, και κυρίως βία είναι ότι αρνούνται να απομακρυνθούν από τις υπηρεσίες τους διεφθαρμένοι ''συνάδελφοι'' τους που έχουν κριθεί ένοχοι σε δικαστήρια και εδε, βία είναι τα καταπατημένα στρέμματα από κάθε μαλάκα αγροτή με το suv και αυθαίρετο.

Βία πια, δεν είναι μόνο οι λόγοι της χρυσής αυγής, βία είναι και οι λόγοι της αυγής : για πινοσέτ, προσκυνημένους, κατοχή, κρεμάλες, πλατεία ταχρίρ, ανυπακοή, δεν πληρώνω, για κουτσούς γερμανούς υπουργούς, για την τύχη του αμερικανού πρέσβη στην λιβύη, για τον ημίτρελλο φασίστα ζίζεκ και ιφικράτη αμυρά, για τους αγωνισταράδες τραμπούκους στον γερμανό πρέσβη στην δεθ. Ότι λέει η χρυσή αυγή, λέει και η αυγή πια. Για την χρυσή αυγή τα έχουμε πει σε προηγούμενα post, και θα χρειαστεί να τα ξαναπούμε δυστυχώς.

Αυτή την στιγμή η αντίδραση της βίας είναι ένα αυτόνομο εμπορικό προϊόν, με τους δικούς του αγοραστές, και το δικό του κέρδος. Κυριολεκτικά. Όσο πουλάει θα προστατεύεται. Το να ζητήσουμε από τους συνοδοιπόρους μας στην πορεία να βγάλουν τις κουκούλες τους είναι πολύ εύκολο. Αλλά δεν βολεύει, πως θα δικαιολογούμαστε μετά, ότι τα σπασίματα και τις λεηλασίες τις κάνουν μπατσόνια με κουκούλες σε υπηρεσία. Πως θα λέμε ότι τους 3 της marfin δεν τους έφαγαν τα δικά μας παιδιά, αλλά το παρακράτος. Για αυτό και δεχόμαστε τις κουκούλες. Να μας δίνουν το άλλοθι που χάσαμε.

Γιατί η βία δεν είναι η μαμή της ιστορίας. Η βία είναι η μαμή του φασισμού.
Ας επιστρέψουμε στην ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Όταν οι πορείες που θα κάνουμε θα έχουν αποβάλλει την χλωρίδα και πανίδα της βίας και τους συμπαραστάτες της, τότε, ίσως και περισσότεροι θα κατεβαίνουμε, και περισσότερα θα διεκδικούμε, και περισσότερα θα κερδίζουμε, ακόμα και αν χάσουμε τα πάντα.

---

sabotaz γιώργος δ.

Thanksgiving

Ημερα των ευχαριστιων στις ΗΠΑ

Η μεγαλυτερη γιορτη (μετα την 4η Ιουλιου φυσικα)

Το αληθινο μηνυμα ειναι το ευχαριστω στους ινδιανους ?

Οχι φυσικα

Αφηνουμε τον γνωστο republicunt Rush limbaugh να μας εξηγησει

That marxist is moar marxist than this marxist

Πέθανε ο Χρόνης Μίσσιος

Απεβίωσε χτες, σε ηλικία 82 χρόνων, ο συγγραφέας Χρόνης Μίσσιος. Γεννημένος στην Καβάλα, από γονείς καπνεργάτες, έζησε τα παιδικά του χρόνια σε μια γειτονιά γεμάτη πρόσφυγες. Στα Γιαννιτσά, όπου τον στέλνει ο Ερυθρός Σταυρός, μαζί με άλλα παιδιά για να γλιτώσουν από την πείνα της Κατοχής, περνάει στο ΕΑΜ, ενώ πέρασε για λίγο και από το Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας. Με το έργο του βεβαίως στην πορεία δε στάθηκε στο πλευρό των λαϊκών αγώνων και της δράσης των κομμουνιστών, αφού δεν πίστευε στη διέξοδο της ταξικής πάλης, ενώ βρήκε «στέγη» στη λεγόμενη «ανανεωτική» Αριστερά.

    

http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=7153670&publDate=21%2F11%2F2012

με αφορμη το αρθρο αυτο τεθηκε παλι το θεμα του σεχταρισμου του ΚΚΕ αλλα και της στειρας αντιληψης του για την προοδο της αριστερας γενικα. Η συζητηση ειναι επικαιρη οσο ποτε. Γιατι η αριστερα παραμενει παντοτε διασπασμενη και ποτε δεν ομονοει απεναντι στον κοινο εχθρο τον καπιταλισμο και την δεξια. Γιατι παντοτε υπαρχουν αυτες οι συνιστωσες και κανεις δεν μπορει να συνενοηθει μεσα σε αυτους?

Η πηγη του προβληματος βρισκεται στον ιδιο τον ιδεολογικο πυρηνα της αριστερας

καταρχας η αριστερα απο τη φυση της ειναι ετεροπροσδιοριζομενη ιδεολογια. Καθοριζεται απο την ιδια την δεξια. Η αριστερα δημιουργηθηκε σαν μια αντιδραση σε κραταιες πρακτικες των κοινωνιων για χιλιετιες οπως η θρησκεια η εθνικη ταυτοτητα και υπαρξη τεραστιων ανισοτητων. Ειδικα μαλιστα μετα απο φαινομενα οπως η Ιερα εξεταση αλλα και τη βιομηχανικη επανασταση που επεφερε ακομα πιο τεραστιες ανισοτητες (βλεπε σημερα με το facebook ενας ανθρωπος εγινε δισσεκατομυριουχος πριν τα 30 του). Ετσι αναπτυχθηκε μια ιδεολογια που πηγαινε κοντρα σε ολα αυτα και φυσικα ελλειψη αλλου ονοματος πηρε το αντιθετο της αλλης. Η δεξια ιδεολογια παλι απο την πλευρα της εχει το προφανες ονομα του σωστο του λογικου. Π.χ. γραφουμε με το δεξι χερι για να βλεπουμε τι γραφουμε οδηγουμε απο τα δεξια μπαινουμε με το δεξι ποδι στο νεο σπιτι ακομα και το σταυρο με το δεξι το κανουμε. 

Απο τη φυση της λοιπον η αριστερα δεν εχει ουτε καθαρο ξεκαθαρο προγραμμα ουτε προταση ουτε και θεση ιδεολογικη. Ξερει μονο τι δεν εγκρινει. Π.χ. ειναι κατα του καπιταλισμου και της ελευθεριας των βιομηχανων να διαχειριζονται τις βιομηχανιες τους. Αυτο ομως δεν σημαινει πως εχει και προγραμμα για το πως θα διαχειριστουν αυτες οι βιομηχανιες αφοτου ερθουν οι εργατες στην εξουσια. Κεντρικος κρατικος κομματικος ελεγχος ή τοπικα σοβιετ? Αναρχοκουμμουνισμος ή ισχυρο κομμα. Σιγουρα ολη η αριστερα ειναι εναντια στους εξοπλισμους και το ΝΑΤΟ καθως και σε μη εθνικιστικες εξαρσεις με την Τουρκια. Ποια ομως ειναι η προταση και ανταπαντηση στις τουρκικες παραβιασεις. Σιγουρα ολη η αριστερα συσσωμη τιθεται εναντια στο μνημονιο. Και μετα?

Η ελλειψη αυτη η ιδεολογικη που αλλωστε πηγαζει απο τον ιδιο τον μαρξ δημιουργει και το προβλημα. Βλεπετε ναι μεν ο μαρξ εξηγησε (λανθασμενα) τα προβληματα του καπιταλισμου και την αναγκαιοτητα καταργησης του μεσω επαναστατικων διαδικασιων ποτε ομως δεν ανελυση το προγραμμα της σοσιαλιστικης ανοικοδομησης. Ετσι πολλες και διαφορετικες σχολες αργοτερα ανελαβαν να αναπληρωσουν το δυσκολο αυτο εργο. Τα απαντα του Σταλιν και του Λενιν με πολλη γραφειοκρατια ισχυρο κομμα και μεγαλο παρεμβατισμο ειναι μια σχολη. Ο Τροτσκι παλι ειπε αλλα. Ακομα και σημερα στην ελλαδα η αριστερα παραμενει χωρισμενη. 

Απο το 1968 αλλωστε εγινε και η πρωτη διασπαση της αριστερας. Ομως ουτε και τοτε ηταν η πρωτη.

Οι πρωτες διαγραφες φαινεται υπηρξαν απο την εποχη του '20 πριν καν το σεκε μετονομαστει σε ΚΚΕ. Οι πρωτοι στυλοβατες και θεμελειωτες της αριστερας στην ελλαδα μεγαλοι καλλιτεχνες συγγραφεις και ποιητες ησαν και οι πρωτοι διαγραφθεντες. Μετα παλι το 1968 ειναι αστειο πως μεσα στη χειροτερη ακροδεξια χουντα η αριστερα καταφερε και διασπαστηκε με τον εαυτο της αντι να γιγαντωθει λογω της εποχης. Το ιδιο συνεβη και 20 χρονια αργοτερα με την καταρρευση.

Ακομα και στα ξερονησια οι αριστεροι δεν μιλιοντουσαν μεταξυ τους αφοι οι μισοι ηταν καθαροι κουμμουνιστες και οι υπολοιποι ηταν το επονομαζομενο χαος (αναρχικοι). Αριστεροι που μιλουσαν και συννενοουνταν με τους δεξιους δεσμοφυλακες τους και δεν μιλιοντουσαν μεταξυ τους ακομα και για να συνεννοηθουν για βασικα πραγματα οπως το φαι τα γραμματα συγγενων και την καθαριοτητα.

Ακομα και σημερα η διαφορες ειναι επικαιρες.

Ναι στην ευρωπη (συρριζα δημαρ)

Βορεια κορεα (ΚΚΕ Ανταρσυα)

Η δευτερη διαφορα εντοπιζεται στο αλλο αξιακο ιδεολογικο σημειο της αριστερης ιδεολογιας που ειναι το μισος για το αρχηγικο μοντελο. Η δεξια παραδοσιακα ειναι υπερ των ανισοτητων και υπερ του σεβασμου του αρχηγου. Υπερ του βασιλια ή του προεδρου της δημοκρατιας. Υπερ του αρχηγου με εξουσιες. Αντιθετα η αριστερα ειναι φανατικα κατα και υπερ της απολυτης ισοτητας. Κεντρικος αρχηγος και εξουσιαστης (ανωτατο οργανο) η γενικη συνελευση. Ετσι δεν υπαρχει κεντρικη γραμμη ουτε δυνατοτητα επιβολης αποφασεων. Φυσικα ολα αυτα τυποις γιατι οταν οι περιστασεις το απαιτουν η ιδεολογια παει στα σκουπιδια και το μοντελο που ακολουθηται ειναι οσο το δυνατον πιο ακροδεξιο και φασιστικο. 

Π.χ. σοβιετικη ρωσια / σταλιν

κουβα και βορεια κορεα/οικογενοιοκρατια

ρουμανια / τσαουσεσκου 

κτλ

ακομα και στην ελλαδα ομως ο συρριζα ετρεξε αμεσως να καταργησει την ελευθεριοτητα των συνιστωσων και να γινει ενα κομμα οταν μυρισε εξουσια και κρατικη επιδοτηση

Ομως ας παρουμε τα πραγματα με τη σειρα

Συρριζα = 11 συνιστωσες 11 αρχηγοι και ο καθενας κανει οτι γουσταρει

Καταδικαζει ο συρριζα την καταληψη των 300 στην νομικη ( που εκανε το δικτυο συνιστωσα του συρριζα)

Καταδικαζει ο συρριζα το μπατσοι γουρουνια δολοφονοι μεσω του αρχηγου του και συνιστωσα στην αυγη λεει κακως

Σβηνει ο συρριζα τα σφυροδρεπανα απο τις φωτογραφιες αφου δεν πιστευει στον κουμμουνισμο και εξοδο απο την ευρωπη οταν οι μισες συνιστωσες του ειναι κουμμουνιστικες

Δημαρ= Βουλευτες καταψηφιζουν και ταυτοχρονα παραμενουν στο κομμα με το οποιο διαφωνουν και το κομμα δεν τους διαγραφει

Οικολογοι

Καθε χρονο κανουν γενικη συνελευση και διοριζουν νεο "αρχηγο"

ΚΚΕ = γενικος γραμματεας αντι για αρχηγος (αλλο αν οπως ειπαμε πριν οπως και στη βορεια κορεα ο γενικος γραμματεας εχει εξουσιες επιπεδου στυγνου δικτατορα. πως αλλωστε καταφερνει και ειναι αρχηγος η παπαρηγα 25 χρονια)

και ενα ανεκδοτο για την τρελα της αριστερας

1 αριστερος κανει κομμα
2 μετωπο
3 μια διασπαση
αλλωστε ο ιδιος ο αλαβανος ειναι διασημος για την διασπαση του ατομου του σε 2 αντιπαλομενα στρατοπεδα ταυτοχρονα



Μικρο BONUS

Ξερω οτι σαν ενδιαφερει πολυ 

Διαφορες ΜΛ-ΚΚΕ και ΚΚΕ-ΜΛ


Πεθαινει ο Σταλιν και αναλαμβανει ΓΓ του ΚΚΣΕ στη Σοβιετικη Ενωση ο Χρουτσωφ. Το Κομμα κανει δεξια ρεβιζιονιστικη στροφη. Στην Κινα ο Μαο αντιδρα και τους καταδικαζει. Εχουμε 1958 λοιπον και γινεται λοιπον ο πρωτος μεγαλος και σοβαρος διχασμος στον κομμουνιστικο κοσμο. Οι μεν κατηγορουν τους δε για ρεβιζιονιστες (αναθεωρητες) - ενω στην ουσια ειναι και οι δυο, ο καθενας με τον τροπο του. Anyway, απο τα Κομμουνιστικα Κομματα σε ολο τον κοσμο, καποια ακολουθουν τη γραμμη της ΕΣΣΔ (οπως το δικο μας ΚΚΕ) και καποια τη γραμμη της Κινας. Καποια μελη διαφωνουν με τη γραμμη του κομματος τους, αποχωρουν και φτιαχνουν νεες οργανωσεις και κομματα. Γεννιεται λοιπον ο λεγομενος "ΜΛ χωρος", στον οποιο ανηκουν τα κομματα που ακολουθουν τη γραμμη της Κινας.

ΟΚ ως εδω?

Η Αλβανια, που ειναι επισης Λαϊκη Δημοκρατια, ακολουθει τη γραμμη της Κινας. Το 1978 ομως, λιγα χρονια μετα το θανατο του Μαο, στην Κινα γινεται επισης δεξια στροφη, προς την οικονομια της αγορας κλπ, πολυ πιο αγρια απο τη στροφη της ΕΣΣΔ.. Το Κομμα Εργασιας της Αλβανιας (ΚΕΑ) καταδικαζει τη στροφη.
Και γινεται αλλη μια μικρο-διασπαση στον ουτως ή αλλως μικροσκοπικο "ΜΛ χωρο".
Απο τη μια εχουμε τα "ΜΛ φιλο-κινεζικα" κομματα, απο την αλλη τα "ΜΛ φιλο-αλβανικα" κομματα.

Στην Ελλαδα οργανωσεις και κομματα φτιαχνονταν και διαλυονταν σε διαστημα μηνων, δεν εχει νοημα να τα απαριθμησουμε ολα. Παντως:
Το ΚΚΕ(μ-λ) ακολουθησε τη φιλοαλβανικη γραμμη, ενω το ΜΛ-ΚΚΕ φιλοκινεζικη.
Δηλαδη και τα δυο ειχαν φιλοκινεζικη επι Μαο, αλλα το ΚΚΕ(μ-λ) μετα το Μαο αποκηρυξε την Κινα και στραφηκε στην Αλβανια, ενω το ΜΛ-ΚΚΕ συνεχισε να υποστηριζει την Κινα και μετα το θανατο του Μαο.

Μεταξυ ολων αυτων εμφανιστηκαν και διαφορες αλλες οργανωσεις που κρατησαν διαφοροποιημενη σταση. Για παραδειγμα η ΟΑΚΚΕ που αναφερεις, εχει αναφορες μαοϊκες, αλλα δεν υποστηριξε ουτε την Αλβανια, ουτε την μεταμαοϊκη Κινα. Παραμενει απλως hardcore μαοϊκη, αλλα με τις ιδεες του υστερου Μαο (γιατι ο Μαο γενικα ειχε διαφορετικη σταση στα νιατα του απ' οτι στα γεραματα του).

Κοινως τρεχα-γυρευε..........

Ολα τα παραπανω κομματα και οργανωσεις που σου ανεφερα "αποδεχονται" (ελεος!!) τον Σταλιν, λιγοτερο ή περισσοτερο. Καποια τον θεωρουν 4ο κλασσικο του μαρξισμου (Μαρξ, Ενγκελς, Λενιν, Σταλιν, Μαο) ενω καποια περνανε απ' τον Λενιν στο Μαο κατευθειαν.

Πολυτεχνειο

Αλλη μια γιορτη. Η γνωστη φλυαρια περι εξεγερσης. Αλλη μια ευκαιρια για συζητηση περι χουντας και ελευθεριων. Συνδεση με το σημερα και εμμεση συνδεση με την "ελλειψη" ελευθεριων και δημοκρατιας. Την θεση των ΗΠΑ ενας νεος φανταστικος εχθρος παιρνει καπου βορεια προς βερολινο.

Για αλλη μια φορα λοιπον παρακολουθουμε στα καναλια εκπομπες και συζητουμε στο διαδικτυο περι του πολυτεχνειου της σημασιας του και φυσικα τους νεκρους. Πολλαπλες εκπομπες σε παρακμιακα καναλια με λιστες νεκρων με εκπροσωπους της γενιας που ησαν μεσα και παρακρατικους που αναλυουν πως διασφαλισαν την ειρηνικη εισοδο του τανκ μεσα στο προαυλιο χωρο. 

Η διαφωνιες γνωστες και επαναλαμβανομενες 40 χρονια τωρα. Υπαρξαν τελικα νεκροι μεσα και ποσους τελικα σκοτωσε το δικτατορικο καθεστως? Δεν εχει σημασια αν ηταν μεσα ή ηταν εξω αφου η ανθρωπινη ζωη δεν ζυγιζει διαφορετικα εντος και εκτος? Η μηπως η τυπολογια και η ιστορικη λεπτομερεια εχει σημασια? Ολοκληρες εκπομπες με τηλεφωνηματα μαρτυρων που ησαν στην πορτα που διασταυρωνουν στον αερα την αληθεια ερχονται στο φως με βαρυγδουπες επιγραφες "ντοκουμεντο" "βομβα" και αλλα. Ομως τελικα ποια η σημασια αυτης της λεπτομεριας? Τελικα η εξεγερση του πολυτεχνειου συμβολιζει το κτιριο μονο ή ολη την εποχη και ολη την επικρατεια? 

Αλλο σημαντικο ερωτημα που φυσικα εχει και αυτονοητη απαντηση σημερα ειναι αν τελικα η εξεγερση ηταν η γενεσιουργος αιτια για το τελος της χουντας? Μικρη ιστορικη σημασια φυσικα εχει το γεγονος πως το τελος της χουντας ειχε ηδη ξεκινησει και η χωρα ηταν ηδη σε πορεια εκδημοκρατικοποιησης με παρομοιο τροπο της Χιλης του Πινοσετ. Εξισου μικρη σημασια εχει πως η εξεγερση πυροδοτησε την αφορμη για τον Ιωαννιδη να σταματησει την προσπαθεια και να βυθισει τη χωρα σε μια ακομα χειροτερη χουντα η οποια μεσα στην τρελα της εφτασε στην προσπαθεια της κυπρου και φυσικα λογω υπεροψιας κατεληξε στην τραγωδια. Ομως τα γεγονοτα ευκολα αλλαξαν και τελικα στα σχολεια μας εμαθαν πως μια χουφτα φοιτητες εριξαν τη χουντα.

Τριτο σημαντικο ερωτημα που ανακυπτει ειναι τα συνθηματα "ψωμι-παιδεια-ελευθερια" αλλα και το σημερινο "η χουντα δεν τελειωσε το 73" 

ειναι σημαντικα και επικαιρα σημερα?

Και εδω ισως βρισκεται και η ουσια της υποθεσης. Οτι ακριβως εγινε πραγματικοτητα.

Το ψωμι μεταφραστηκε σε επιδοματα και παροχες στα επομενα 40 χρονια σε οποιον και εαν τα ζητουσε. Χαρη στον αντρεα αλλωστε ο κοσμος "εφαγε ψωμι". Χαρη στον αντρεα πηρε συνταξη και διορισμο στο παιδι του. Το ονειρο της γενιας του πολυτεχνειου εγινε πραγματικοτητα. ενα αυτοκινητο ανα 8 ατομα το 80 - 1.5 αυτοκινητο ανα οικογενεια 30 χρονια μετα.

Η παιδεια παλι μεταφραστηκε σε κοινωνικο κρατος. Ενα τεραστιο κρατος που ρυθμιζει και επεμβαινει τα παντα αλλα και προσπαθει να καλυψει τα παντα αφου ο ιδιωτικος τομεας εχει πια ποινικοποιηθει πολιτικα αφου πρωτα εχει απαξιωθει ιδεολογικα

Το κρατος πια εχει αναλαβει απο την παιδεια (δωρεαν συγγραματα που γινονται σταχτη καθε χρονο δωρεαν εξεταστικες με αποτελεσμα αιωνιους φοιτητες) και την υγεια (κακοδιαχειρηση και τεραστιες δαπανες μεγαλυτερες απο χωρες με πολλαπλασιο πληθυσμο σε εναν λαο που εχει καταντησει ναρκομανης απο τα πολλα φαρμακα)

Μεταφορες μεχρι ακομα και τις αερομεταφορες αποτελουν κρατικο μονωπωλειο ακομα και οι εφοπλιστες καταντουν δημοσιοι υπαλληλοι αφου στηριζονται στο μισθο του κρατους (επιδοτηση αγονων γραμμων)

Συσσομη η αγροτικη παραγωγη ειναι στα χερια του κρατους μεσω των επιδοτησεων

Ακομα και οι επικοινωνιες τηλεπικοινωνιες και φυσικα η ενημερωση και τα τηλεοπτικα καναλια αποτελουν κρατικο μονοπωλιο μεχρι το 90

Και τελος φυσικα η ελευθερια. Η ελευθερια στην μεταπολιτευση μετραφραζεται σε μπαχαλο και αναρχια. Υψιστη μορφη ελευθεριας ειναι ο μηχανοβιος που το 75 περναει διπλα απο τον αστυνομο παρανομα αντιθετα στο ρευμα και του λεει τωρα δεν μπορεις να μου κανεις τιποτα εχουμε δημοκρατια. Κομματικα συνδικατα καταλαμβανουν φασιστικα δημοσιους χωρους οπως δρομους λιμανια ακομα και επιχειρησεις ιδιωτικες που δεν τους ανηκουν και θετουν το δικο τους νομο πανω στους υπολοιπους. Αγροτες κλεινουν τα τεμπη. Κοπροι κατεβαζουν διακοπτες. Απλυτοι χρησιμοποιουν κρατικο πετρελαιο για καυστηρες καλοριφερ πανεπιστημιων για να φτιαξουν βομβες. Η ελευθερια του λογου μετατρεπεται σε τρομοκρατικη δραση του ινδεμεδια.

Εχει οντως σημασια 40 χρονια μετα να αναρωτιομαστε για τους αγωνιστες του πολυτεχνειου που δολοφονηθηκαν ποσοι ηταν και σε ποιο σημειο του κτηριου ηταν? 

Η γενια του πολυτεχνειου τελικα νικησε στην μεταπολιτευση. Οχι μονο κυβερνησε αλλα ικανοποιησε ολα της τα αιτηματα με την παροδο των ετων. Ισως να μην κυβερνησαν ολοι. Ισως καποιοι απο αυτους ακομα να ειναι στην αντιπολιτευση. (απλως αντι για αντιαμερικανισμο το εχουν γυρισει στο αντιμερκελισμο και αντι για αντικαπιταλιστες εχουν γινει αντιμνημονιακοι)

Ομως τελικα το ζητημα δεν ειναι αν οντως κυβερνησαν αυτοι αλλα αν κυβερνησαν οι ιδεες τους. Μπορει οι ιδιοι να μην πηραν κυβερνητικα ποστα ομως η πιεση του πολιτικου κοστους και η τεραστια επιρροη που ασκησαν κεφαλαιοποιωντας την ιστορια και τα συνδρομα του κοσμου τους κατεστησαν πραγματικους κυβερνητες. Ναι ο κ. Λαφαζανης πανω στη φωτογραφια μπορει ποτε του να μην εδωσε φαι και λεφτα απο τον κρατικο προυπολογισμο αλλα ηταν αυτος που παντοτε πιεζε για καθε συνδικαλιστικη διαικδικηση (ακομα και για τους 17 μισθους της βουλης) με αποτελεσμα ο πληστηριασμος να αναγκασει τα κομματα να μπουν στο παρτυ. 

Ναι μπορει ο ανδρουλακης να μην εγινε ποτε υπουργος ομως η ιδεολογια του ηταν αυτη που εθεσε τους κανονες για χρηματοδοτηση της οικονομιας μεσω του κρατους και την αναπτυξη μεσω δημοσιων θεσεων εργασιας με αποτελεσμα ενα τεραστιο κοινωνικο κρατος.

Οσο για τον τριτο της παρεας τον κ. Αλαβανο τι να πει κανεις. Τα εχει πει ο ιδιος με τον καλυτερο και γλαφυροτερο τροπο. 

" -Πρεπει να ακουμε τον σοφο νεο που πεταει πετρα γιατι εχει σημασια να μαθουμε τα κοινωνικα αιτια που τον αδηγουν. Αλλωστε υπαρχει μεγαλυτερη βια απο την ανεργια?"

Ετσι η "ελευθερια" εγινε αναρχια και μπαχαλο και η νομιμοποιηση της ερχεται σημερα απο την αλλη πλευρα. Αλλωστε η φραση αυτη δεν νομιμοποιησε και το χαστουκι του κασιδιαρη αφου 

"-πρεπει να ακουμε το σοφο νεο που βαραει χαστουκι και πρεπει να αναζητησουμε τα αιτια που τον οδηγουν. Αλλωστε υπαρχει μεγαλυτερη βια απο την λεκτικη του κ. Κανελλη?"

Ετσι μπορει ο κ.Αλαβανος να μην κυβερνησε ποτε για να επιβαλλει της ιδεολογια του περι μειωσης της καταστολης και νομιμοποιησης των λαικων μαζικων αγωνων ομως τελικα τα καταφερε. Η ΧΑ ειναι στη βουλη και η δραση του (αυτη τη φορα εθνικιστικου) κινηματος ειναι πολιτικα νομιμοποιημενη απο μισο εκατομυριο ανθρωπους

Η ηττα της μεταπολιτευσης σφραγιστηκε 37.5 χρονια αργοτερα ακριβως το μισο χρονικο διαστημα που πηρε για να τελειωσει η 75χρονη "μεταπολιτευση" ή αλλιως πορεια προς τον ουρανο της Ρωσιας

Η 5η Μαιου του 2010 σφραγισε την αποτυχια και το ειρωνικο της υποθεσης ειναι πως οι ιδιοι οι πρωτεργατες της αναγκαστηκαν να υπογραψουν αυτη την θανατικη καταδικη.

Μετα το μνημονιο μια νεα πολιτευση ξεκιναει και ειναι λογικο (οπως εξηγει και η ανακοινωση της ΧΑ) η παλαια να αφεθει στα βιβλια της ιστοριας και στους λιγους ιστορικα καθυστερημενους που ακομα δεν τους το ειπαν.

-update

ημερα μνημης και ειναι μια καλη ευκαιρια να θυμηθουμε μερικα ιστορικα στοιχεια

39 χρονια μετα και η χηρα του ηγετη της μεταπολιτευσης κληρονομησε βιλλα στην εκαλη πολλων εκατομυριων
η χηρα του ηγετη της χουντας ειναι στο νοικι σε ενα δυαρι και δυσκολευεται να τα βγαλει περα

ο ΝΟ2 της μεταπολιτευσης φανατικος σοσιαλιστης εχει σπιτι στην ακριβοτερη οδο της ελλαδας πολλων εκατ. καταθεσεις στην ελβετια και οφφσορ ενω δεν δουλεψε ποτε στη ζωη του

ο ΝΟ2 της χουντας ειναι σε μια γκαρσιονερα στη κυψελη και ζητιανευει για φαγητο αφου το ελληνικο κρατος του στερησε ακομα και την συνταξη μετα απο 50 χρονια εργασιας και 2 πολεμους του εθνους που συμμετειχε

"Αναρχια"

Ερωτηση Νο1 προς αναρχ&αντιεξ : γιατι ποτε δε ζητησε κανεις σας πληρη αναρχια στο χωρο φαρμακου κ καταργηση υποχρεωτικων ελεγχων απο κρατος?


Ερωτηση Νο2 προς αναρχ&αντιεξουσιαστε : γιατι ποτε δε ζητατε την καταργηση υποχρεωτικης αδειοδοτησης γιατρων αρχιτεκτονων κτλ απο το κρατος?

Ερωτηση Νο3 προς αναρχ&αντιεξ :γιατι δεν διεκδικησατε ποτε την καταργηση της επιβολης κατωτατου περιορισμου στον μισθο (νομος κατωτ.μισθου)?

Ερωτηση Νο4 προς αναρχ&αντιεξ : γιατι ποτε δε διεκδικητε παντελως αναρχη και ελευθερη διεκδικηση συμβασης εργασιας χωρις κρατικη παρεμβαση?

Ερωτηση Νο5 προς αναρχ&αντιεξ : γιατι ειστε υπερ του σκληρου ελεγχου των συχνοτητων κ αυστηρης δημοσιας παρεμβασης αντι υπερ αναρχης οργαν?

Φυσικα οι προηγουμενες ερωτησεις αποτελουν τρολλινγκ αφου οποιος δηλωνει αντιεξ.αναρχ. στην πραγματικοτητα ειναι αριστερος

Dark Knight Rises πιο δεξια ταινια ολων των εποχων

κατευθειαν απο τwitter




BATMAN DARK KNIGHT RISES: λόγοι για την καλύτερη ταινία όλων των εποχών (πιο δεξιά ταινία έβερ)


και ο σταλινοκουμμουνιστης Δημητρης Δανικας ερεθιστηκε ...
http://t.co/AOR8BF1M



άπλυτος μαλακοτέτοιος ερεθίστηκε από την πιο δεξιά ταινία όλων των εποχών. ΒΑΤΜΑΝ
http://t.co/HDkiAhHK
 BATMAN DARK KNIGHT RISES. 8.9 στο μη άπλυτο, μη βοθρο-σάιτ (π.χ. indymedia) imdb

BATMAN DARK KNIGHT RISES: 1 ) Kαπιταλιστής γόνος πλουσίων αστων με φιλανθρωπικό έργο (και ουχί γιος φτωχού τσαγγάρι) σώζει την πόλη του.
BATMAN DARK KNIGHT RISES: 2 ) λαϊκά απεχθή δικαστήρια κομμουνιστικού τύπου με μία απόφαση για όλα (θάνατος) από δικαστές σκιάχτρα.

BATMAN DARK KNIGHT RISES: 3 ) απαλλωτριώσεις περιουσιών αστών από άπλυτους κατοίκους υπονόμων.

BATMAN DARK KNIGHT RISES: 4 ) το σιδηρούν προσωπίο του ΒΑΝE (κακός ταινίας) συμβολίζει το σιδηρούν παραπέτασμα (κακό πλανήτη)
BATMAN DARK KNIGHT RISES: 5 ) οι αστυνομικοί παλεύουν έως το τέλος με τα αποβράσματα κομμουνια και για την αποκατάσταση νόμου-τάξης.

BATMAN DARK KNIGHT RISES: 6 ) οι τρομοκράτες της κολλεκτιβοποίησης πάντα θέλουν τα τα τινάξουν όλα με μία μπόμπα.

BATMAN DARK KNIGHT RISES: 7 ) "τα σπίτια ανήκουν σε όλους μας (κομμουνισμός)", ατάκα παρασιτικής κλέφτρας
Expand  Reply  Retweeted  Favorited
BATMAN DARK KNIGHT RISES: 8)BANE και τα μαντηλια στην ινδια θυμιζουν παλαιστινιους βομβιστές αυτοκτονίας. (ισλαμοφασισμός - αριστερή αγάπη)



BATMAN DARK KNIGHT RISES: 9) στο τέλος τους νικάει ο αστός καπιταλιστής batman και πίνει ούζα με την catwoman (αυτά είναι)
BATMAN DARK KNIGHT RISES: 10) μα πως το ξεχάσαμε... παιδομαζώματα (κκε χόμπι) για αυριανούς τρομοκράτες στους υπονόμους.

KonstantinosChantzis

Catastroika

Catastroika Greek Subtitles 1080p AVC H264 με σχολια αποκαλυψη της προπαγανδας HD Commentary Analysis

Εμπνευσμένο από ένα ποίημα του Μπέρλοτ Μπρεχτ

Γιώργος Χατζιδάκης (εμπνευσμένο από ένα ποίημα του Μπ.Μπρεχτ)


Πρώτα ήρθαν οι Αλβανοί
Και πήραν τις δουλειές των χτιστών και των εργατών της γης
Κι εγώ, που δεν ήμουν τίποτα από τα δυό, είπα: "Καλά είναι..Γίνονται και οι δουλειές φθηνότερα".
Και μετά άρχισαν να κλέβουν τα σπίτια στα χωριά.
Αλλά εγώ, που δεν έχω σπίτι σε χωριό, είπα δεν πειράζει...
Τι κι αν μας μισούν, κι αν δεν συνυπογράφουν ΑΟΖ...Τι κι αν έδωσαν τον Αυλώνα ΜΑΣ στον προαιώνιο εχθρό για να ελλιμενίζει το Στόλο του στα νώτα μας και να μας χτυπήσει πισώπλατα;
Ας είμαστε ανοιχτόμυαλοι...
Κι αυτά το ΟΥΚ και το Λιμενικό, όλοι Φασίστες είναι. Μα συνθήματα ήταν αυτά στην παρέλαση; Εκθέτουν τη χώρα διεθνώς!
Πώς; Οι Αλβανοί γράφουν στα σχολικά τους βιβλία για Τσαμουριά και Μεγάλη (Φυσική) Αλβανία; Σιγά μην πέσουμε στο επίπεδό τους! Εμείς είμαστε Ελευθεριακοί!!!

Μετά ήρθαν οι... Μαύροι
Και άρχισαν πουλώντας CDs και DVDs πειρατικά, καταστρέφοντας τα μαγαζιά
Κι εγώ, που δεν είχα videoclub ή δισκοπωλείο, είπα: Δεν πειράζει.
Αγόραζα και κανένα πειρατικό που και που.
Κι έκανα και το μάγκα στην παρέα παζαρεύοντας (άσχετα που τα μισά δεν «παίζανε»).

Και φέρανε πρέζα με AIDS και εξαπλασιάστηκαν τα κρούσματα στους εξαρτημένους
Αλλά εγώ, που εξαρτώμαι μόνο από τα λεφτά, είπα και τι έγινε...

Βγαίνουν από τη μέση τα πρεζόνια.

Αργότερα ήρθαν οι Κινέζοι
Και έφεραν ρούχα φτηνά και παράνομα και ρήμαξαν τις βιοτεχνίες και τα μαγαζιά.
Κι εγώ, που φοράω μόνο ξένα επώνυμα, είπα άσε τη φτωχολογιά να ντυθεί φτηνά.
Και τι με νοιάζει που η Ιταλική Μαφία είναι από πίσω...
Ή μπας κι έχω φυτείες βαμβάκι και θα χάσω έσοδα;

Κάπου τότε ήρθαν οι Ρουμάνοι
Κλέφτες με ακροβατική δεινότητα που έμπαιναν και στα πιο ψηλά σπίτια.
Αλλά αγόρασα συναγερμούς και πόρτες ασφαλείας και χρηματοκιβώτιο.
Και είπα: Άσε τους χαζούς να ανησυχούν...
Και θαύμαζα πώς σκαρφαλώνανε τόσο ψηλά κάθε που έκλεβαν γνωστό μου.

Μαζί ήρθαν και οι Ανατολικιές
Και οι νέες κι όμορφες έγιναν π@#@#@νες και οι γριες γηροκομούσαν.
Και γ@#@#@, εγώ κι οι φίλοι μου, #@#@#@ που δεν βλέπαμε ούτε στα όνειρά μας...
Και οι συνταξιούχοι χήροι παντρεύτηκαν με δέλεαρ τη σύνταξή τους...
Και οι αναλογιστικές μελέτες των ταμείων τινάχτηκαν στον αέρα...

Αλλά είπα: Ας είναι καλά η ιδιωτική ασφάλεια, δεν έχω ν'ανησυχώ.
Κι αντί να υπάρχουν οργανωμένα και νόμιμα γηροκομεία,Όπου οι γέροι θα ζούσαν παρέα με επιστημονική φροντίδα...Οι φίλοι μου τους άφησαν απομονωμένους με γηροκόμες που τους κλέβουν
Και είπα: Καλύτερα, ας μείνουν στα σπίτια τους...

Ήρθαν όμως και οι Γεωργιανοί κι οι Ρώσοι
Ανήλεοι εγκληματίες, για τους οποίους η ανθρώπινη ζωή δεν έχει καμμιά αξία
Και πρώτα πήραν τον έλεγχο της νύχτας και την προστασία
Και οι φυλακές έγιναν το φέουδό τους και τα Καλάσνικωφ καθημερινότητα
Αλλά εμένα τι με νοιάζει; Μήπως έχω νυχτομάγαζο; Ας φροντίσει η Αστυνομία, τζάμπα (δεν) πληρώνω φόρους;;;

Και οι Πολωνές και οι Ουκρανές
Γίναν καθαρίστριες και υπηρέτριες και ξέμαθα να βάζω πλυντήριο και να σιδερώνω
Και η γυναίκα μου κάνει μανικιούρ κάθε εβδομάδα, οπότε γιατί να τα χαλάει;
Ούτως ή άλλως άμα δεν της έχω «γυναίκα» να καθαρίζει, κουράζεται και τσαντίζεται
Ενώ τώρα είναι ξεκούραστη από το άραγμα όλη μέρα στον καναπέ
Πώς πληρώνω; Εννοείται μαύρα, τρελός είμαι να μου βάλουν τεκμήριο;

Και η Ελλάδα έγινε ένα απέραντο Εργοτάξιο
Κι αντί να ανακαινιστούν τα παλιά, ωραία κτήρια, χτίζονταν ολοένα καινούρια
Και η Αθήνα απλώθηκε σα ροχάλα στο πρόσωπο της Αττικής
Και τινάχτηκε στον αέρα κάθε αστικός προγραμματισμός
Και χρειάστηκαν νέες γραμμές ΜιΜιΜι και ηλεκτροδότησης και υδροδότησης και αποχέτευσης και ΟΤΕ
Αλλά έχουμε μεγαλύτερα σπίτια και επιτέλους γίναμε «Όπως Αμερική»
Και κονομήσανε χοντρά οι εργολάβοι που χρησιμοποιούσαν ανασφάλιστο προσωπικό και φοροδιέφευγαν

Αρκετά αργότερα έφτασαν οι ΑφγανοΠακιστανοΜπαγκλαντεσιανοί
Καιρός ήταν γιατί οι Αλβανοί είχαν ακριβύνει πολύ
Άσε που σήκωναν κεφάλι και αγόραζαν και ακίνητα και γίνονταν κι εργολάβοι
Και τα σχολεία είχαν γεμίσει Ανατολικάκια (αλλά εγώ το δικό μου σε ιδιωτικό.)
Αυτοί μας έφεραν Ελονοσία (που είχε εκριζωθεί το 1973) και Ηπατίτιδες
Αλλά εγώ καίω ΚΑΤΟΛ όλη μέρα και βάζω ΑΟΥΤΑΝ και δε κινδυνεύω
Κι εμβολιάστηκα (πάντα Δημοσία Δαπάνη - τζάμπα εισφοροδιαφεύγω.)

Αυτοί κυττάνε τις γυναίκες μας σαν πουτάνες, γιατί δε φοράνε χιτζάμπ
Και κλέβουν τσάντες στο δρόμο και μέσα από τ' αυτοκίνητα
Και χτυπάνε αλύπητα ηλικιωμένους και γυναίκες και κλέβουν τα κοσμήματα σκίζοντάς τους τα αυτιά και τα μούτρα
Κι είπα στη γυναίκα μου: Δε θα φοράς κοσμήματα και αντί για τσάντα θα φορά κατάσαρκα τα χρήματα και καλύτερα να κινούμαστε μόνο με πλαστικό χρήμα.
Τι πειράζει που έτσι θα παρακολουθείται κάθε αγορά μας; Είμαστε όμως ασφαλέστεροι

Μετά ήρθαν κι αυτοί από το Μαγκρέμπ
Και η Αραβική «Άνοιξη» γέμισε με τους καρπούς της την Ελλάδα (ας είναι καλά οι Τούρκοι δουλέμποροι που έβγαλαν πάνω από 20 ΔΙΣ ευρώ από όσους μας ξερνάνε)
Κι αυτοί είναι χειρότεροι από όλους τους άλλους, γιατί είναι και φανατικοί Μουσουλμάνοι και απαίτησαν και Τζαμί στην Αθήνα, 200 χρόνια μετά που ξεφορτωθήκαμε το βδέλυγμα
Αλλά εγώ, που δεν έχω πατήσει Εκκλησία 25 χρόνια τώρα, είπα: Τι διαόλο; Φτιάξτε τους ένα Τζαμί
να προσεύχονται στο θεό τους που ζητάει τη σφαγή των αλλόθρησκων.
Εμείς ας είμαστε ανοικτόμυαλοι!!!

Και οι Γύφτοι όλης της Ευρώπης μαζεύτηκαν εδώ
Διωγμένοι από τις οργανωμένες χώρες, που αναγνωρίζουν τη γάγγραινα και την κόβουν
Και πήραν τον έλεγχο των χωματερών και έστησαν παράνομα παζάρια
Και κλέβουν ζώα και ρήμαξαν τα μέταλλα και τα καλώδια της ΔΕΗ
Και το ρεύμα κόβεται στα χωριά κάθε που κλέβουν μετασχηματιστές
Και ο ΟΣΕ καταστρέφεται από το ρήμαγμα και οι ΟΤΑ το ίδιο
Αλλά εμένα το μόνο που με πείραξε είναι που δεν είχαμε φώτα στο Λυκαβηττό όταν έκλεψαν κι από εκεί τα καλώδια για το χαλκό
Εξάλλου δεν είναι πολιτικά ορθό να καταφέρομαι ενάντια στους Γύφτους, δείτε τι ωραίοι που είναι στις ταινίες και στην Ισπανία (άσχετο που εκεί η Χωροφυλακή ελέγχει κάθε εβδομάδα τους καταυλισμούς τους)
Α, ναι: Και κατέλαβαν οικόπεδα και γη ιδιωτών και κρατική και την έκαναν καταυλισμούς και παράνομα χυτήρια.
Και πληρώνει αποζημιώσεις το Κράτος και η αναπνοή μας γίνεται βαριά από τα ιχνοστοιχεία που γεμίζουν την ατμόσφαιρα, αλλά «άνθρωποι είναι κι αυτοί, πρέπει να ζήσουν»
Άλλωστε βαριέμαι να πάω στην ανακύκλωση ή να φωνάξω το Δήμο. Οι Γύφτοι είναι πάντα εκεί για να πάρουν όποια παλιά συσκευή παρατήσω εκεί που δεν πρέπει.

Μ΄αυτά και μ' αυτά το Κέντρο έγινε ακατοίκητο
Και πήρα τη γυναίκα και τα παιδιά και πήγα στα Βόρεια Προάστια
Εδώ είναι καλύτερα, άσε τους φτωχομπινέδες να τα βρούνε με το συρφετό
Κι αυτοί στον Άγιο Παντελεήμονα που φωνάζουν είναι Φασίστες
Εγώ, γνήσιο τέκνο της Γενιάς του Πολυτεχνείου, δεν μπορώ να ακούω τις παραφωνίες τους: Ζήτω η Παγκοσμιοποίηση και η Ανεκτική Κοινωνία!!!

Πώς είπατε; 20πλάσια πιθανότητα να εγκληματεί ο Αλλοδαπός; Μα φταίει η κοινωνία μας που δεν τους δίνει όσα ζητάνε! Και πρέπει να πάρουνε και Άσυλο, είναι όλοι Πολιτικοί Πρόσφυγες. Άσχετο που οι εταίροι μας σε αυτή την περίπτωση θα κλείσουν τα σύνορα.
Και που ρήμαξαν τα μαγαζιά του Κέντρου, τι πειράζει;
Εγώ μπαίνω στην Τζιπούρα (σιγά μην έπαιρνα station-wagon να με λένε οικογενειάρχη - SUV που δείχνει ότι είμαι περιπετειώδης, άσχετο που το έβαλα μια φορά στην άμμο και φώναζα την ΕΛΠΑ να με βγάλει.), χώνομαι στο, παράνομο - το ξέρω, διαβάζω εφημερίδες - MALL, ψωνίζω όσα αντέχει η κάρτα και φεύγω ασφαλής.

Πώς είπατε; Τα ξενοίκιαστα ανήκουν στα Ταμεία και θα μείνουμε χωρίς συντάξεις;
Καλά να πάθετε, είπαμε έχω ιδιωτική!!!

Μόνο που να. τώρα τελευταία άρχισα να φοβάμαι πολύ.
Είναι που μπαίνουν σε σπίτια Προαστίων και όχι μόνο κλέβουν αλλά και βιάζουν και χτυπάνε και σκοτώνουν. Κι ένας φίλος που τον έκλεψαν είπε απλά: Ήταν η σειρά μου
Κι ένα σαν κι εμένα τον έσφαξαν λέει για μια κωλοκάμερα.
Και στο ναό-Βασιλόπουλο μπήκαν μέρα-μεσημέρι με Καλάσνικωφ.
Και οι φυλακές τιγκάρισαν και δε χωράνε άλλους.
Και κάθε μήνα η Αστυνομία συλλαμβάνει 15-20.000, αλλά δεν έχουν πού να τους βάλουν και τους αφήνουν ελεύθερους και αυτοί ξαναεγκληματούν (να, ο Πακιστανός που έσφαξε για την κάμερα είχε αφεθεί με «αποσυμφόρηση» - και τι όρος είναι αυτός, λες και οι φυλακές είναι λεωφόρος.)
Κι ούτε στην Εθνική κυκλοφορείς πια ήρεμος γιατί τρέχουν με κλεμμένα αυτοκίνητα οι λαθροδιακινητές και γίνονται πολύνεκρα όταν τους κυνηγούν. Άσε που πυροβολούν ενάντια στην Αστυνομία και μπορεί να με πάρει καμμιά αδέσποτη
Και γύρισαν τα παιδιά μου δαρμένα και κλεμμένα από κάτι Αλβανάκια 2ης γενιάς.Φαίνεται τελικά δεν ενσωματώνονται (όπως γνωρίζουν οι εταίροι μας εδώ και δεκαετίες) και το περίφημο «χωνευτήρι» αποδείχτηκε ΜΥΘΟΣ σαν τη μπύρα, μόνο που δεν καταπίνεται.
Και με την κρίση δεν έχω πια χρήματα για security και patrol, άσε που κι αυτοί αλλοδαπούς χρησιμοποιούν (βάλαμε τους λύκους να φυλάνε τα πρόβατα).
Είμαι κι αγύμναστος, γαμώτο. Και μου έμεινε ξενοίκιαστο και το πατρικό στην Πλ. Βικτωρίας (ποιός πάει να μείνει μέσα στους Μαύρους.) κι έχει κι έξοδα και εισφορές.
Κι ο Στρατός; Τι κάνει ο Στρατός; Ξέχασα που εγώ έκανα μειωμένη σε θέση γραφείου (είχα σοβαρότερα πράγματα να κάνω.) και ζητάω να επέμβει να μας σώσει, γιατί μας τρώνε ζωντανούς.

ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ: ΜΕΙΝΑΜΕ ΕΓΩ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ, ΠΡΩΗΝ ΕΥΠΟΡΟΙ, ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΣΑΛΟΝΙΟΥ ΚΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΝΑΠΕ, ΚΑΙ ΤΑ ΧΤΗΝΗ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΤΟΥ ΧΑΣΑΠΗ ΑΚΟΥΜΠΑΕΙ ΤΟ ΣΒΕΡΚΟ ΜΑΣ!!!

Περι βιας

Με αυτα τα μυαλα παμε για πτωχευση

απο http://gregoryfarmakis.posterous.com/102866109

ενα αρθρο κολαφος

15 τοκισμένα ψέμματα και μία χρεοκοπημένη αλήθεια

Την προηγούμενη εβδομάδα δημοσιεύτηκε στο «Κουτί της Πανδώρας» το άρθρο του Κώστα Βαξεβάνη «Χρεοκοπημένες Αλήθειες και Τοκισμένα Ψέμματα» στο οποίο αναλύεται πως η χρεοκοπία μας οφείλεται αποκλειστικά στο ευρώ και πως η χρεοκοπία και η έξοδός μας από το ευρώ θα αντιμετωπίσει το πρόβλημα με αποτελεσματικό και σχεδόν ανώδυνο τρόπο. Όταν το διάβασα, έγραψα στο twitter ότι «μέτρησα τουλάχιστον τριάντα ανακρίβειες πριν κουραστώ και σταματήσω να μετράω», προκαλώντας την ενοχλημένη αντίδραση του αρθρογράφου για τον «αστήρικτο αφορισμό μου» και την πρόκληση να τον αποδείξω. Δέχτηκα την πρόκληση.

Παραδέχομαι την ήττα μου. Η αλήθεια είναι ότι κουράστηκα να γράφω ήδη από τα πρώτα 15 τοκισμένα ψέμματα. Τα υπόλοιπα 15 ψέμματα που χρωστάω, μπορείτε να τα βρείτε στο πολύ καλό άρθρο του Σωτήρη Κατσέλου, «Οι αλήθειες της δραχμής και χρεοκοπημένες απλοποιήσεις». Περιλαμβάνουν αυτά που αφορούν την θεωρία συνωμοσίας στο δεύτερο μισό του άρθρου, διάφορα νοτιοαμερικάνικα παραμύθια και λαϊκούς θρύλους για μνημόνια και κερδοσκόπους. Εγώ, παραιτούμαι.

Τα τοκισμένα ψέμματα, αριθμημένα, με την σειρά που εμφανίζονται στο άρθρο. Μερικά είναι σημαντικά και επικίνδυνα, άλλα ασήμαντα. Αλλά, από την άλλη, δεν υπάρχουν ασήμαντα ψέμματα για ένα σημαντικό θέμα. Η χρεωκοπημένη αλήθεια, στο τέλος.

1) «Το ευρώ είναι το ενιαίο νόμισμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης»

Όχι βέβαια. Το ευρώ είναι το ενιαίο νόμισμα της Ευρωζώνης, όχι της Ε.Ε. Η διαφορά είναι σημαντική, καθώς το άρθρο, με ένα λογικό άλμα, επικαλείται παρακάτω την οικονομική και πολιτική ανομοιογένεια ολόκληρης της Ε.Ε. ως δομική αδυναμία της Ευρωζώνης, αγνοώντας την παράλληλη και ανεξάρτητη θεσμική δομή και λειτουργία της, όσο και ότι το ευρώ σχεδιάστηκε για κράτη που είχαν ήδη πετύχει τον απαραίτητο βαθμό οικνομικής σύγκλισης. Δεν σχεδιάστηκε βέβαια για κράτη που έλεγαν ψέμματα.

2) «Η Ε.Ε ενοποιήθηκε οικονομικά, αποκτώντας κοινό νόμισμα, αλλά δεν ενοποιήθηκε πολιτικά»

Όχι. Το ευρωπαϊκό project δεν ήταν τόσο αφελές ώστε να θεωρεί ότι αρκεί ένα κοινό νόμισμα για την οικονομική ενοποίηση, όπως αφήνει το άρθρο να εννοηθεί, ούτε το ευρώ φτιάχτηκε εν κενώ. Είχαν προηγηθεί πέντε δεκαετίες δημιουργίας του νομικού «κοινοτικού κεκτημένου» που περιορίζει με πρωτοφανή ιστορικά τρόπο την οικονομική ανεξαρτησία των κρατών-μελών επιβάλλοντας κοινές αρχές, η υλοποίηση των πυλώνων της ελεύθερης μετακίνησης προσώπων, προϊόντων και κεφαλαίων, και των κοινών ανεξάρτητων θεσμών που τους προστατεύουν, καθώς και κοινές συντονισμένες επιμέρους πολιτικές, όπως η Κοινή Αγροτική Πολιτική, ενώ η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα διασφαλίζει κοινή νομισματική πολιτική στο υποσύνολο της Ευρωζώνης. Αν κάτι άφησε χώρες σαν την Ελλάδα ασύδοτες, ήταν η έλλειψη δημοσιονομικής εποπτείας και ελέγχου τήρησης των ευρωπαϊκών συνθηκών, όχι η έλλειψη πολιτικής ενοποίησης.

3) «Δηλαδή δεν συμβαίνει ό,τι συμβαίνει για παράδειγμα στις ΗΠΑ όπου κονδύλια από μια πλούσια Πολιτεία κατευθύνονται σε μια φτωχή για την αναγκαία ισορροπία»

Εντελώς ανακριβές. Η πολιτική αναδιανομής είναι θεσμοθετημένη από δεκατίες και υλοποιείται με το Ταμείο Συνοχής, τα Κοινοτικά Πλαίσια Στήριξης και τα ΕΣΠΑ, και μάλιστα σε επίπεδο περιφέρειας και όχι κράτους, ώστε να υπερβαίνει και αυτές τις εσωτερικές ανομοιογένειες των κρατών. Δισεκατομύρια ευρώ έχουν συνολικά μετακινηθεί από πλούσιες σε φτωχές περιοχές, σε μεγαλύτερη ίσως κλίμακα απ'ότι στις ΗΠΑ. 

4) «Η χρηματοδότηση επέτρεπε αγορά των γερμανικών και γαλλικών προϊόντων, άρα συνέφερε τις ισχυρές χώρες που εφάρμοζαν αυτή την πολιτική, αλλά δημιούργησε σοβαρά προβλήματα»

Λογικό άλμα: με ολίγη από θεωρία συνωμοσίας, υπονοεί, ακόμη και μέσω της γραμματικής σύνταξης, ότι όχι μόνο ο δανεισμός μας επιβλήθηκε (ποιά άραγε είναι αυτή η πολιτική που «εφάρμοζαν»;), αλλά μας επιβλήθηκε και η μη παραγωγική αξιοποίησή του. Κάτι σαν τους ναρκέμπορους που παρασύρουν τα θύματά τους δηλαδή. Αναρρωτιέμαι όμως, χωρίς το ευρώ, δεν θα αγοράζαμε γερμανικά και γαλλικά προϊόντα; Σε τι ποσοστό των Γαλλικών και Γερμανικών εξαγωγών αντιστοιχούν οι Ελληνικές εισαγωγές; Πως γλίτωσαν από αυτήν την παγίδα του υπερδανεισμού άλλα κράτη; Δηλαδή πριν το ευρώ και τα χαμηλά επιτόκια του, δεν δανειζόμασταν και ακριβά και υπέρμετρα; Και από την άλλη: αν ο σκοπός της ευρωπαϊκής αυτής πολιτικής ήταν η προώθηση των γαλλικών και γερμανικών εξαγωγών, γιατί το ευρώ κρατήθηκε ακριβό και υπερτιμημένο;

5) «Οι ελληνικές κυβερνήσεις προτιμούσαν να δανείζονται από το να επεξεργάζονται πλάνα για την οικονομία. Η χώρα έπαψε να είναι ανταγωνιστική και αναπτύχθηκαν διάφορα παρασιτικά φαινόμενα»

Ο δανεισμός ήταν ακριβώς ένα πλάνο για την οικονομία, όχι υποκατάστατό του. Κακό, αναποτελεσματικό, εκτός ελέγχου, αλλά απολύτως συνειδητό, κεϋνσιανό πλάνο ανάπτυξης με δανεικά. Η ανακρίβεια όμως είναι αλλού: Η ανταγωνιστικότητα της χώρας δεν χάθηκε με την είσοδό της στο ευρώ και λόγω του φτηνού δανεισμού, ούτε τα παρασιτικά φαινόμενα εμφανίστηκαν τότε. Μπορεί να αποδειχτεί έυκολα από τα στοιχεία, ότι και πριν το ευρώ και τα χαμηλά του επιτόκια, και πολύ δανειζόμασταν, και ανταγωνιστικοί δεν ήμασταν, και παρασιτικά φαινόμενα ανθούσαν. Απλά αφήναμε την δραχμή να διολισθαίνει για να τα σκεπάσουμε με πληθωρισμό και δανεικά.

6) «Η περίοδος της μεγάλης διαφθοράς είναι η περίοδος ένταξης στο ευρώ»

Ο Κουτσόγιωργας, τα σκάνδαλα Κοσκωτά, τα γρηγορόσημα και οι μίζες, προφανώς δεν υπήρχαν πριν. 

7)  «Αν η κρίση στην Ελλάδα δεν οφείλεται στο ευρώ αλλά στην δημοσιονομική της απειθαρχία, γιατί πειθαρχημένες χώρες όπως η Ιρλανδία ή η Ισπανία αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα;»

Δηλαδή αν δεν οφείλεται στην δημοσιονομική απειθαρχία, τότε δεν μπορεί παρά να οφείλεται στο ευρώ. Δηλαδή δεν υπάρχει καμία άλλη εναλλακτική. Αλλά κατ’αρχήν, φυσικά και δεν οφείλεται μόνο στην δημοσιονομική της απειθαρχία. Οι περιορισμοί στην λειτουργία των αγορών, το μεγάλο κράτος, η ακαμψία στην αγορά εργασίας, η γραφειοκρατία, η εχθρικότητα στην επιχειρηματικότητα και στις επενδύσεις, η διαφθορά και η έλλειψη διαφάνειας, δεν έχουν να κάνουν με την δημοσιονομική απειθαρχία. Ούτε με το ευρώ όμως. Η έλλειψη ανταγωνιστικότητας του υπόλοιπου Ευρωπαϊκού Νότου οφείλεται σε τέτοια φαινόμενα ακριβώς, ενώ είναι γνωστό ότι η περίπτωση της Ιρλανδίας είναι εγγενώς διαφορετική.

8) «Ο επιστημονικός όρος είναι στάση πληρωμών αλλά αποφεύγεται από πολιτικούς, δημοσιογράφους και βέβαια τραπεζίτες»

Όχι. Ο επιστημονικός όρος, «default» αφορά ειδικά την αδυναμία έγκαιρης αποπληρωμής δανείου, δηλαδή κατά λέξη την χρεωκοπία, και όχι την στάση πληρωμών γενικά. Η στάση πληρωμών μπορεί να αφορά οποιαδήποτε υποχρέωση, πχ μισθούς, εξωφλήσεις υποχρεώσεων κλπ, και να είναι προσωρινή. Ο συγγραφέας υπέπεσε στο αδίκημα για το οποίο κατηγορεί «πολιτικούς, δημοσιογράφους και βεβαίως τραπεζίτες». Την ιδιοτελή διαστροφή των λέξεων.

9) «Οι δανειστές (όπως και οι τράπεζες από τις οποίες δανειζόμαστε ως πρόσωπα) έχουν συνήθως πάρει τα λεφτά τους από τόκους και "ανταποδοτικές" ενέργειες»

Μαθηματικά ανακριβές. Οι δανειστές παίρνουν όλα τα λεφτά τους στην λήξη του δανείου. Εκτός αν θεωρούμε ότι οι τόκοι είναι ανήθικοι, ή ότι το χρήμα δεν έχει κόστος ευκαιρίας ή ρίσκο, και άρα πρέπει να δανείζεται με μηδενικό τόκο. Όμως, ακόμα κι αν ήταν έτσι, επειδή τα καρατικά ομόλογα δεν αποπληρώνονται με μηνιαίες δόσεις όπως τα καταναλωτικά δάνεια, αλλά στη λήξη τους, η άρνηση πληρωμής τους οδηγεί σε απώλεια του συνολικού αρχικού κεφαλαίου.

Και τώρα, από τα αστεία, στα επικίνδυνα:

10) «Οι καταθέσεις στις Τράπεζες μετατρέπονται στο νέο νόμισμα (δεν χάνονται όπως υποστηρίζουν κάποιοι) όπως και τα χρέη του καθενός»

Αυτό θα ίσχυε αν το νέο νόμισμα διατηρούσε την ίδια αγοραστική δύναμη με το ευρώ. Αν όμως η όλη λογική της εξόδου από το ευρώ είναι η αποφυγή της εσωτερικής υποτίμησης με μια ονομαστική υποτίμηση (όπως άλλως τε υποστηρίζει το άρθρο), η πραγματική αξία των καταθέσεων θα μειωθεί κατά το ποσοστό της ονομαστικής υποτίμησης. Τουλάχιστον στο διάστημα που θα χρειαστεί μέχρι την υποθετική ολοκληρωτική υποκατάσταση των εισαγωγών, όχι μόνο καταναλωτικών προϊόντων, αλλά και εξοπλισμού, πρώτων υλών, καυσίμων από την εγχώρια παραγωγή. Αν, και όταν αυτό γίνει εφικτό.

11) «Με το νέο νόμισμα η χώρα αποκτά ανταγωνιστικότητα»

Αυτό προφανώς θα συνέβαινε αν η χώρα γινόταν πιο φτηνή από τους ανταγωνιστές της. Ανταγωνιστές μας είναι αυτοί που εξάγουν στους ίδιους πελάτες τα ίδια προϊόντα που παράγουμε και εξάγουμε και εμείς. Άρα θα πρέπει να είμαστε φθηνότεροι από αυτούς. Σκεφτείτε τι παράγουμε, ποιοί είναι οι ανταγωνιστές μας και πόσο θα έπρεπε να υποτιμηθεί η δραχμή για να είμαστε σε σχέση με αυτούς ανταγωνιστικοί. qed ή ελληνιστί, όπερ έδει δείξαι.

12) «Με την έξοδο από την ευρωζώνη θα φτηνύνουν τα είδη πρώτης ανάγκης και θα ακριβύνουν τα εισαγόμενα (αυτοκίνητα, τηλέφωνα κλπ)»

Ο αφορισμός αυτός κάνει πολλές λανθασμένες παραδοχές. Ότι πχ τα είδη πρώτης ανάγκης αποτελούν το συντριπτικά μεγαλύτερο ποσοστό των εξόδων ενός νοικοκυριού. Ότι τα είδη πρώτης ανάγκης παράγονται στην Ελλάδα, με ελληνικές πρώτες ύλες, ή ότι μπορούμε να αρχίσουμε αύριο να τα παράγουμε στην ποιότητα και στις ποσότητες που χρειαζόμαστε. Ότι το κόστος των καυσίμων, του εξοπλισμού, και των πρώτων υλών δεν επηρρεάζουν το τελικό κόστος. Και αντίστροφα. Ότι τα τηλέφωνα, οι υπολογιστές, τα αυτοκίνητα, οι μαγνητικοί τομογράφοι, τα φάρμακα, δεν είναι είδη πρώτης ανάγκης. Αλλά ακόμη κι αν ίσχυε, μόνο η Κούβα και η Βόρεια Κορέα προσπαθούν να ζουν μόνο με είδη πρώτης ανάγκης.

13) «Οι ξένοι δανείζουν λεφτά για να παίρνουν λεφτά, όπως οι Τράπεζες»

Όχι. Αν ήταν έτσι θα συνέχιζαν να μας δανείζουν οι αγορές. Οι επενδυτές μπορούν να βρουν πιο ασφαλείς και πιο προσοδοφόρες τοποθετήσεις των χρημάτων τους σε άλλα πιο αξιόχρεα κράτη. Πολλά από τα κράτη που μας δανείζουν τώρα, το κάνουν συνειδητά, με αποφάσεις των κοινοβουλίων τους, για να αποφύγουν τον συστημικό κίνδυνο που θα προκαλέσει η κατάρευσή μας, και σε πολλές περιπτώσεις με πολλή μικρή διαφορά πια ανάμεσα στο επιτόκιο με το οποίο δανείζονται και αυτό με το οποίο μας δανείζουν. Το ότι θέλουν να μην χάσουν τα χρήματα αυτά, δεν τα κατατάσσει στην κατηγορία των κερδοσκόπων.

14) «Τα δύο μνημόνια […] στηρίζονται σε αυτό που αποκαλείται εσωτερική υποτίμηση. Δηλαδή η χώρα […] δεν γίνεται ανταγωνιστική με την υποτίμηση δικού της νομίσματος, αλλά με μείωση μισθών και δαπανών»

Αυτό υπονοεί ότι με το δικό της νόμισμα, αν και υποτιμημένο, θα αποφύγει την μείωση μισθών και δαπανών, κάνοντας ουσιαστικά δύο αυθαίρετες υποθέσεις. Πρώτον, ότι η αγοραστική δύναμη των ονομαστικών - στο νέο νόμισμα - μισθών, οι οποίοι θα μείνουν σταθεροί, θα μείνει και αυτή αλώβητη (άρα με πλήρη υποκατάσταση εισαγωγών) - ώστε να μείνουν σταθεροί οι και πραγματικοί μισθοί. Δεύτερον, ότι το κράτος θα καταφέρει να έχει μηδενικό πρωτογενές έλλειμμα - αφού δεν δανείζεται πια - χωρίς μείωση μισθών και δαπανών, χωρίς αύξηση φορολογίας - η οποία μειώνει το διαθέσιμο εισόδημα- και χωρίς να τυπώσει πληθωριστικό χρήμα, το οποίο αυτομάτως θα μειώσει την πραγματική αξία των μισθών.

15) «Στο Μέγαρο Μαξίμου, ένας Τραπεζίτης πρωθυπουργός»

Λάθος. Διαβάστε το βιογραφικό του. Αν δεν ξέρετε τι είναι μια Κεντρική Τράπεζα, google it.

Και η χρεωκοπημένη αλήθεια:

«Περιμένω κάποιον από τους σωτήρες να μου δείξει ένα μέρος του κόσμου που η λειτουργία της αγοράς είχε θετικά αποτελέσματα για το κοινωνικό σύνολο».

Το σημείο αυτό είναι εκτός συναγωνισμού, και γι’αυτό εκτός αρίθμησης. Για να επιβεβαιώσουμε ή να απορρίψουμε αυτόν τον ισχυρισμό, θα πρέπει, σεβόμενοι την επιστημονική μεθοδολογία, αναγκαστικά να συγκρίνουμε με κράτη όπου δεν λειτουργεί η αγορά (αυτό που λέγεται control group στην μεθοδολογία της επιστημονικής έρευνας). Αν λοιπόν η λειτουργία της αγοράς δεν έχει θετικά αποτελέσματα, θα πρέπει εκεί όπου δεν λειτουργεί καθόλου να έχουμε τα βέλτιστα αποτελέσματα για το κοινωνικό σύνολο. Βρήκα μόνο την Βορεια Κορέα, και για λίγο ακόμα την Κούβα. Ο ισχυρισμός επιβεβαιώνεται από τις ορδές των οικονομικών μεταναστών που εγκαταλείπουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ή την Ευρώπη και απελπισμένοι ζητούν άσυλο στις δυο αυτές χώρες.

Γ.Φ.

Κατω οι βαρβαροι και αντιλαικοι νομοι της φυσης

Ο μέγας πόλεμος του Μάο Τσετούνγκ κατά των σπουργιτιών, 1958-1962.

Το 1958, ο δικτάτορας της Κομμουνιστικής Kίνας, Μάο Τσετούνγκ, κήρυξε τον πόλεμο των Κινέζων κατά των ... σπουργιτιών, των αρουραίων, των μυγών και των κουνουπιών! Σύμφωνα με αυτή την "εμπνευσμένη" πρωτοβουλία του Μάο, τα συγκεκριμένα είδη έπρεπε να εξαφανιστούν για λόγους υγιεινής αλλά κι επειδή τα σπουργίτια έτρωγαν τους καρπούς των καλλιεργειών των Κινέζων, στερώντας από τον λαό τους καρπούς της εργασίας του! 

Οι Κινέζοι κατέκλυσαν τους δρόμους των χωριών και των πόλεων και τους αγρούς τους, κυνηγώντας τα άτυχα πτηνά. Τα κυνηγούσαν με σφεντόνες, με τυφέκια αλλά και με μεταλλικά σκεύη τα οποία χτυπούσαν διαρκώς, ώστε με τον θόρυβο να διώχνουν τα σπουργίτια από τα δέντρα και να τα αναγκάζουν να πετούν συνεχώς μέχρι να εξαντληθούν και να πέσουν στο έδαφος! Παράλληλα, κατέστρεφαν όλες τις φωλιές και τα αυγά τους. Μόνο στην πόλη της Σαγκάης εξοντώθηκαν 200.000 σπουργίτια, ενώ στο σύνολο πρέπει να εξοντώθηκαν περίπου 8.000.000 σπουργίτια!

Βέβαια, αυτό που δεν είχαν υπολογίσει ο Μάο και οι υπόλοιποι φωστήρες του Κομμουνιστικού Κόμματος ήταν ότι τα σπουργίτια εκτός από τους καρπούς των καλλιεργειών έτρωγαν και ... έντομα! Η εξόντωση των σπουργιτιών είχε ως αποτέλεσμα την αύξηση του αριθμού των εντόμων και ιδίως των ακρίδων, οι οποίες τελικά κατέστρεψαν τις καλλιέργειες των Κινέζων! 

Η καταστροφή των καλλιεργειών από τα έντομα, σε συνδυασμό με άλλες απάνθρωπες πολιτικές του εγχειρήματος του "Μεγάλου Άλματος Προς Τα Εμπρός", όπως είχε ονομαστεί η πολιτική της εκβιομηχάνισης της Κίνας, οδήγησαν στο μεγάλο λιμό της περιόδου 1958-1962, στον οποίο πέθαναν περίπου 45.000.000 Κινέζοι!

Στη φωτογραφία: Κινέζοι μεταφέρουν με κάρο νεκρά σπουργίτια!

απο τον http://www.facebook.com/ioannis.stamatiou.7

Πρόταση νόμου από το ΚΚΕ για κατάργηση του μνημονίου

Σταχυολογω τα σημαντικοτερα
Απολαυστε/γελαστε υπευθυνα


1. Μισθοί, συντάξεις, εργασιακά δικαιώματα.
• Επαναφορά του κατώτερου μισθού της Εθνικής Συλλογικής Σύμβασης Εργασίας στα 751
ευρώ μεικτά για όλους, ανεξαρτήτως ηλικίας ως βάση για την υπογραφή νέας Εθνικής
Γενικής Συλλογικής Σύμβασης Εργασίας (ΕΓΣΣΕ) με ουσιαστική αύξηση του απαράδεκτα
χαμηλού κατώτερου μισθού.


(που ειναι τα 1400?)

• Υποχρεωτική εφαρμογή των ΣΣΕ για όλους τους εργαζόμενους.

(δια της βιας αλληλεγγυη)

• Εφαρμογή της μετενέργειας μέχρι την υπογραφή νέας ΣΣΕ χωρίς κανένα χρονικό
περιορισμό.
• Πλήρης δυνατότητα μονομερούς προσφυγής των εργαζομένων στον ΟΜΕ( .

(λολ)

• Κατάργηση της δυνατότητας που καθιερώθηκε για υπογραφή επιχειρησιακών συμβάσεων

με μισθούς χαμηλότερους από τις κλαδικές συμβάσεις.


(καταργηση ελευθεριας)

• Κατάργηση όλων των ρυθμίσεων που προβλέπουν την αύξηση του ορίου απολύσεων
καθώς και τη μείωση των αποζημιώσεων.

(εγω λεω να απαγορευσουμε και τον θανατο να θεσμοθετησουμε αιωνια ζωη)

• Επαναφορά του 13ου και 14ου μισθού. Ανάκληση όλων των μειώσεων που επιβλήθηκαν
στο δημόσιο τομέα, τις (ΕΚΟ και τις τράπεζες, με προτεραιότητα στους χαμηλόμισθους.

(θεσμοθετηση 15 18ου επι τη ευκαιρια)

• Άμεση ανάκληση όλων των μειώσεων που επιβλήθηκαν στις κυρίες και τις επικουρικές
συντάξεις τα τελευταία 2,5 χρόνια. Επαναφορά της 13ης και 14ης σύνταξης για όλα τα
ταμεία.
• Κατάργηση του προεδρικού διατάγματος που εξαίρεσε από τη λίστα των ΒΑΕ μεγάλο
αριθμό εργαζομένων.

(ολοι οι δημοσιοι κοπροι ΒΑΕ τωρα)

• Κατάργηση των ελαστικών μορφών εργασίας.

(εγω λεω καταργηση εργασιας γενικως θεσμοθετημενες διακοπες για ολους)

• Όχι στις απολύσεις στο δημόσιο τομέα, όχι στις ιδιωτικοποιήσεις.



2. Φορολογία
• Κατάργηση των αντιλαϊκών φορολογικών μέτρων.
• Αύξηση του αφορολόγητου ορίου για το ζευγάρι 40.000 ευρώ το χρόνο και 5.000 για κάθε
παιδί για όλους τους μισθωτούς, αυτοαπασχολούμενους, αγρότες.



3
• Αναδρομική κατάργηση της εισφοράς αλληλεγγύης και του τέλους επιτηδεύματος στο
εισόδημα μέχρι 40.000 για το ζευγάρι και 5.000 για κάθε παιδί, καθώς και του ΕΕΤΗ(Ε για
την κύρια και την πρώτη εξοχική κατοικία.
• Αναγνώριση των λογιστικών βιβλίων ως μοναδική πηγή προσδιορισμού εισοδήματος των
επαγγελματοβιοτεχνών. Κατάργηση περαίωσης και κάθε είδους αντικειμενικών κριτηρίων.
Αύξηση του ορίου προσωποκράτησης για χρέη στο (ημόσιο και ειδικά για τους
αυτοαπασχολούμενους που έχουν κλείσει την επιχείρησή τους και δεν έχουν άλλα
εισοδήματα. Πάγωμα των χρεών χωρίς προσαυξήσεις.
• Κατάργηση των έμμεσων φόρων, ΦΠΑ και ΕΦΚ στο πετρέλαιο θέρμανσης και αγροτικής
κίνησης στα αγροτικά εφόδια, στα είδη διατροφής, εκπαίδευσης, Υγείας και στα οικιακά
τιμολόγια ενέργειας, ύδρευσης και τηλεπικοινωνίας.

(καταργηση αναλογικοτητας βαρων - αντισυνταγματικο)


• Κατάργηση των φόρων και τελών για (ήμο και ΕΡΤ. Απαγόρευση διά νόμου κάθε
πλειστηριασμού κύριας και δευτερεύουσας κατοικίας και αγροτικής εκμετάλλευσης με
σημερινά αντικειμενικά κριτήρια αξίας 300.000 ευρώ και μέχρι 150 τμ για τη λαϊκή
τετραμελή οικογένεια.
• Φορολόγηση του μεγάλου κεφαλαίου με συντελεστή 45% σε διανεμόμενα και αδιανέμητα
κέρδη. Κατάργηση του ειδικού φορολογικού καθεστώτος που ισχύει για τους εφοπλιστές.

(καταργηση νομου της βαρυτητας)


3. Προστασία των ανέργων
• Χορήγηση επιδόματος ανεργίας σε όλους τους ανέργους για όλη τη διάρκεια της ανεργίας.
• Κατάργηση του νόμου που μειώνει το επίδομα ανεργίας και ουσιαστική αύξηση του.
• Υπολογισμός του χρόνου ανεργίας ως συντάξιμου χρόνου.

(ολολολ)

• Χορήγηση δωρεάν κάρτας απεριορίστων διαδρομών στη Μέσα Μαζικής Μεταφοράς.
• Μείωση των τιμολογίων των ΔΕΚΟ για τους ανέργους κατά 50%.
• Απαγόρευση της διακοπής παροχής νερού, ρεύματος και σταθερού τηλεφώνου.

(μεταφραση - η πληρωμη των παραπανω ειναι εθελοντικη)

4. Ασφαλιστικά Ταμεία
• Επαρκής χρηματοδότηση των ασφαλιστικών ταμείων και εξασφάλιση της χορήγησης των
συντάξεων και παροχών.
• Κάλυψη, με κρατική χρηματοδότηση, του συνόλου των απωλειών των αποθεματικών των
ασφαλιστικών ταμείων που λεηλατήθηκαν από το λεγόμενο κούρεμα ομολόγων που είναι
περίπου 14δις ευρώ.

(απο που?)



5. Υγεία - Πρόνοια
• Αποκλειστικά δημόσιο και δωρεάν σύστημα Υγείας-Πρόνοιας για όλους, με κατάργηση
κάθε επιχειρηματικής δράσης.
• Πλήρης, επαρκής χρηματοδότηση του ΕΟΠΥΥ, των ασφαλιστικών ταμείων, των δημόσιων
νοσοκομείων και των Κέντρων Υγείας, των ιδρυμάτων Πρόνοιας από τον κρατικό
προϋπολογισμό.

(απο τους εξωγηινους)

• Επιστροφή από το κράτος των αποθεματικών που χάθηκαν από το πρόσφατο «κούρεμα».
• Αποπληρωμή όλων των οφειλών από το κράτος για φάρμακα, ιατρικές και εργαστηριακές
εξετάσεις, υγειονομικά υλικά, τρόφιμα για νοσοκομεία και άλλα ιδρύματα, των
φαρμακοποιών και των γιατρών.
• Προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, όλων των ειδικοτήτων στα δημόσια νοσοκομεία,
Κέντρα Υγείας και ιδρύματα Πρόνοιας. Στελέχωση με μόνιμο προσωπικό και εξοπλισμός
των δημοτικών ιατρείων για τη δωρεάν παροχή υπηρεσιών σε όλους, ιδιαίτερα των
άπορων κατοίκων και των μεταναστών.

(αντρεα ζεις εσυ μας οδηγεις)


4
• Κατάργηση των πληρωμών εισιτηρίων, συμμετοχών για ιατρικές, εργαστηριακές εξετάσεις
και θεραπείες, της παρακράτησης των συντάξεων των χρονίως πασχόντων για πληρωμή
των ιδρυμάτων που νοσηλεύονται.
• Εξασφάλιση από το κράτος της πλήρους και επαρκούς τροφοδοσίας των δημόσιων
μονάδων Υγείας - Πρόνοιας σε φάρμακα, υγειονομικό και αναλώσιμο υλικό,
αντιδραστήρια, υλικά χειρουργείου και τρόφιμα.
• Κατάργηση της πληρωμής του 15% από τους ασθενείς για τις εργαστηριακές και
διαγνωστικές εξετάσεις στο συμβεβλημένο με τον ΕΟΠΥΥ πρωτοβάθμιο ιδιωτικό τομέα και
το ίδιο να γίνει (κατάργηση του 15%) και για τα ασφαλιστικά ταμεία προς τα ιδιωτικά
νοσοκομεία και μαιευτήρια.
• Εξασφάλιση με ευθύνη του κράτους της έγκαιρης και επαρκούς τροφοδοσίας σε όλα τα
φάρμακα. Κρατική χρηματοδότηση για δωρεάν διάθεση των ειδικών φαρμάκων και των
φαρμάκων για τις συνοδούς νόσους, τα συμπληρώματα διατροφής, το υγειονομικό και
αναλώσιμο υλικό από τα δημόσια νοσοκομεία, τα Κέντρα Υγείας και τις μονάδες του
ΕΟΠΥΥ, στους χρονίως πάσχοντες και στα ΑμΕΑ. Κρατική χρηματοδότηση για δωρεάν
διάθεση των φαρμάκων με προτεραιότητα στους ανέργους, ανασφάλιστους Έλληνες και
μετανάστες, στους χαμηλοσυνταξιούχους, στους φτωχούς αγρότες και στους
αυτοαπασχολούμενους που έχουν κλείσει τις επιχειρήσεις τους.
• Κρατική χρηματοδότηση για τη λειτουργία όλων των ειδικών σχολείων, με πλήρη και
ποιοτική παροχή τροφής.
• Άμεση καταβολή όλων των επιδομάτων σε ΑμΕΑ και χρονίως πάσχοντες χωρίς περικοπές
και καθυστερήσεις.
• Καμία περικοπή αλλά αύξηση των επιδομάτων στις πολύτεκνες και μονογονεϊκές
οικογένειες και της κοινωνικής σύνταξης της πολύτεκνης μητέρας.





6. Κοινωνικά δικαιώματα
• Επανασύσταση του Οργανισμού Εργατικής Κατοικίας και του Οργανισμού Εργατικής
Εστίας με επαναφορά και διεύρυνση όλων των παροχών.
• Να μην κλείσει κανένας παιδικός σταθμός, να αξιοποιηθούν κατάλληλα δημόσια και
δημοτικά κτίρια, να προσληφθεί μόνιμο προσωπικό για την κάλυψη όλων των αναγκών.
• Εγγραφή όλων των παιδιών στους παιδικούς σταθμούς χωρίς περιορισμούς, κατάργηση
των τροφείων και παροχή επαρκούς και ποιοτικής τροφής.








η απαντηση εδω στα παραπανω ανεκδοτα εδω


http://www.youtube.com/watch?v=X9ny56HveJA&feature=related#t=6m32s

Περι γλωσσας και νεων βιβλιων δημοτικου

Με μεγάλη μας έκπληξη διαπιστώσαμε πως πρόσφατα (Νοέμβριος 2011) διανεμήθηκε προς διδασκαλία, στα δημοτικά σχολεία της χώρας μας ένα καινούργιο βιβλίο γραμματικής, για την Ε΄ και ΣΤ΄ τάξη, αντικαθιστώντας την μέχρι τώρα ισχύουσα γραμματική του Μανώλη Τριανταφυλλίδη, η οποία εδιδάσκετο πλέον των 30 χρόνων.
Σύμφωνα με την καινούργια γραμματική που… συντάχθηκε από τους: κ. Ειρήνη Φιλιππάκη – Warburton, κ. Μιχάλη Γεωργιαφέντη, κ. Γεώργιο Κοτζόγλου και την κ. Μαργαρίτα Λουκά και εκδόθηκε από τον Οργανισμό Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων, με την ευθύνη του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, ανακαλύπτουμε πως:

τα φωνήεντα της Ελληνικής Γλώσσας είναι 5 (πέντε)!!!

Τα: α, ε, ι, ο, και το ου. Καθώς και ότι τα φωνήεντα η, υ, ω έχουν καταργηθεί!!!

Και τα σύμφωνα από 17, έμειναν μόνον τα 15!!! Τα ξ και ψ δεν υπάρχουν πλέον!!!

Σημειωτέον, πως στα φωνήεντα συγκαταλέγεται και ο δίφθογγος «ου», καθώς και στα σύμφωνα συμπεριλαμβάνονται τα δίψηφα σύμφωνα ντ, μπ, γκ!.

Αυτή είναι η βασικότερη ένσταση της συντάκτριας για το νέο βιβλίο γραμματικής. Και συνεχίζει:

Με την προγενέστερη Γραμματική του Μαν. Τριανταφυλλίδη, γαλουχήθηκαν γενιές Ελλήνων, που μάθανε να ομιλούνε την Ελληνική Γλώσσα. Αλλά και αλλοδαποί που γεννήθηκαν, έζησαν και σπούδασαν σε ελληνικά σχολεία, και πέτυχαν στα ελληνικά πανεπιστήμια είχαν γαλουχηθεί με την ίδια γραμματική χωρίς να δυσκολευτούν!… Εφ’ όσον οι συνθήκες δεν έχουν αλλάξει, ποιόν λόγο εξυπηρετεί η αλλαγή της κλασσικής γραμματικής σε «φωνητική» γραμματική;
Η γλώσσα μας, η αρχαιότερη όλων των λαών, τις τελευταίες δεκαετίες έχει υποστεί αλλεπάλληλους βιασμούς από τους εκάστοτε υπευθύνους, οι οποίοι εντελώς ανεύθυνα λειτουργώντας ωσάν γλωσσοπλάστες, αποφάσιζαν για την «εκλαΐκευση» της, και ταυτόχρονα την καταστροφή της!




με αφορμη αυτα θυμηθηκα μερος της πτυχιακης μου με ιστορικη αναλυση των γλωσσων
οριστε ενα τμημα



4.6 Το αλφάβητο ως μέσο πολιτικής και ιδεολογικής μεταρρύθμισης


Η εξέλιξη πολλών κοινωνιών έφερε μεγάλες και ριζοσπαστικές αλλαγές σε αυτές. Ειδικά μετά από το δέκατο ένατο αιώνα η επιρροή της σοσιαλιστικής ιδεολογίας προξένησε οικονομικές και κοινωνικές αλλαγές σε πολλές χώρες του κόσμου. Πέρα από τις τομές που συντελέστηκαν, απελευθερώνοντας ή περιορίζοντας τους ανθρώπους σε οικονομικό και κοινωνικό επίπεδο, είναι ενδιαφέρον να σταθούμε σε αυτή την εργασία στον τομέα της γλώσσας και του αλφαβήτου. Είναι χαρακτηριστικό το πώς επέδρασε η ιδεολογία στη γλώσσα και το αλφάβητο στην προσπάθεια να ικανοποιήσει συγκεκριμένους στόχους.


4.6.1 Πολιτική και ιδεολογική μεταρρύθμιση στη Ρωσία

Στη Ρωσία, μετά από το 1917, εκτός από τις άλλες πολιτικοκοινωνικές αλλαγές που επέβαλε το νέο καθεστώς, προέβη και σε γλωσσικές μεταρρυθμίσεις. Καταργήθηκαν πολλά στοιχεία, ενώ άλλα αντικαταστάθηκαν. Η μεταρρύθμιση προετοιμάστηκε κυρίως από τον Aleksey Shakhmatov  και περιλάμβανε και γράμματα σε μια προσπάθεια απλούστευσης της γραφής για τη διευκόλυνση των κατώτερων κοινωνικών στρωμάτων.

ѣ (Yat) μετατροπή σε е και і
ѵ => и
ѳ => ф

Περαιτέρω αλλαγές επίσης επιχειρήθηκε να πραγματοποιηθούν και αργότερα, κατά το 1960, αλλά δεν ευοδώθηκαν λόγω της λαϊκής αντίδρασης.



4.6.2 Πολιτική και ιδεολογική μεταρρύθμιση στην Τουρκία

Στην Τουρκία το 1928 ο Κεμάλ, στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων του νέου «κοσμικού» κράτους, κατήργησε την έως τότε χρησιμοποιούμενη αραβική γραφή και εισήγαγε από τη δύση την απλούστερη λατινική γραφή.


4.6.3 Πολιτική και ιδεολογική μεταρρύθμιση στην Κίνα

Στην Κίνα, ήδη από το 1936, ο Μάο Τσε Τουνγκ υποστήριζε ανοιχτά τον εκλατινισμό του σύνθετου κινεζικού αλφαβήτου, προκειμένου να απλοποιήσει τη γραφή και κατά συνέπεια να διευκολύνει τις κατώτερες κοινωνικες τάξεις στην πρόσβασή τους στην παιδεία, την επικοινωνία, το εμπόριο και γενικότερα στην επαφή τους με τα γράμματα. Θεωρούσε μάλιστα την εκπαιδευτική διαδικασία για την εκμάθηση του κλασικού κινεζικού αλφαβήτου τόσο επίπονη που πρακτικά ακόμα και η απλούστευση κάποιων γραμμάτων δε θα ήταν αρκετή για να εφοδιάσει το λαό με ένα επαρκές λεξιλόγιο.
Σε πρώτη φάση πάντως το 1955, επί σοσιαλισμού, οι χαρακτήρες του «παραδοσιακού» κινέζικου αλφάβητου (Traditional) απλοποιήθηκαν με απαλοιφή παραλλαγών τους και μείωση κινήσεων κατά τη γραφή πολλών από αυτούς που απέμειναν οδηγώντας στο «απλουστευμένο» αλφάβητο (Simplified).
Το επόμενο βήμα ήταν η ολοκληρωτική αλλαγή και το πέρασμα στο απλούστερο λατινικό πλέον αλφάβητο. Το 1958 καταβλήθηκε προσπάθεια να καθιερωθεί η εκλατινισμένη κινεζική γραφή (γνωστή ως πιν-γιν, «ηχητική ορθογράφηση») ως επίσημο σύστημα γραφής των κινεζικών ήχων και μεταγραφής των χαρακτήρων. Στην πράξη όμως συνάντησε τόσο μεγάλη αντίδραση από τους εγγραμμάτους που αναγκάστηκε να συμβιβαστεί. Αργότερα, κατά το 1960 τα πιν-γιν εξαφανίστηκαν από τους ξενοφοβικούς κοκκινοφρουρούς που τα θεωρούσαν «προσκύνημα» στους ξένους.
Έτσι, σήμερα συνεχίζεται η απαράδεκτη αυτή γλωσσική ανωμαλία. Τα παραδοσιακά (Traditional) συνδυάζονται με τα απλοποιημένα (Simplified) κινεζικά και σε ορισμένες περιπτώσεις χρησιμοποιούνται ακόμα και τα «εκλατινισμένα» (πιν-γιν) υποχρεώνοντας το λαό να γράφει τρία αλφάβητα. Στη θεωρία ακόμα και η απλοποιημένη κινεζική γραφή φαινόταν καλή ιδέα. Η μείωση του αριθμού και της συνθετότητας των ουσιωδών χαρακτήρων θα βοηθούσε τους αγράμματους να ξεκινούν από μερικές χιλιάδες βασικούς χαρακτήρες για να μπορούν να έχουν ένα βασικό λεξιλόγιο και σε δεύτερη φάση κάποιοι από αυτούς θα μπορούσαν να συνεχίσουν στα υπόλοιπα εκατοντάδες χιλιάδες σύμβολα. Στην πράξη όμως αποδείχτηκε πως πολλές σοσιαλιστικές θεωρίες ήσαν αβάσιμες. Τα απλοποιημένα βοηθούσαν τους ήδη εξοικειωμένους, όπως π.χ. τους αξιωματούχου,ς να εξοικονομούν χρόνο γράφοντας με την απλοποιημένη γραφή, αλλά μπέρδευαν το λαό περισσότερο από πριν.
Η μεταρρύθμιση της γραφής έφερε μεγάλη αναστάτωση σε ένα λαό που συνειδητοποιούσε πως έχανε σταδιακά μια γλώσσα που όχι μόνο ήταν αισθητικά ένα καλλιτέχνημα, διαχρονικά εντυπωσιακή και από τις αρχαιότερες ζωντανές γλώσσες ολόκληρου του κόσμου, αλλά έχανε και την ίδια την πολιτισμική εθνική τους ταυτότητα. Από την άλλη πλευρά το τίμημα αυτής της κληρονομιάς ήταν πολύ μεγάλο και η συνθετότητα της γλώσσας παραμένει ακόμα και σήμερα ένα μεγάλο εμπόδιο για την πρόοδο της Κίνας.


4.6.4 Πολιτική και ιδεολογική μεταρρύθμιση στη Ελλάδα

Και στη χώρα μας είχαμε γλωσσικά προβλήματα ομιλίας και γραφής και κατ’ επέκταση μεταρρυθμίσεις νομοθετικές για την επίλυσή τους. Όταν μετά από την Επανάσταση του 1821 υιοθετήθηκε πια επίσημα η καθαρεύουσα που είχε συσταθεί με πρωτεργάτη τον Κοραή σε μια προσπάθεια «καθαρισμού» της από τις προσμείξεις της πολύχρονης οθωμανικής κατοχής, το αποτέλεσμα ήταν μια γλώσσα αρκετά κοντά στο επίπεδο και τη συνθετότητα της αρχαίας ελληνικής.
Και εδώ, όμως, η ανάγκη για ευκολότερη χρήση της γλώσσας από ανθρώπους χαμηλού μορφωτικού επιπέδου δημιούργησε ένα κίνημα που ζητούσε την απλούστευσή της ήδη από τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα. Η δημοτική είχε βρει τον πρώτο γλωσσολόγο επιστήμονα υπερασπιστή της, το Γιάννη Ψυχάρη (1854-1929). Χαρακτηριστικό είναι ότι υπήρξαν υπερβολές κατά τη μετατροπή κλασικών ονομάτων όπως του «Κωνσταντίνου Παλαιολόγου» σε «Κώτσο Παλιοκουβέντα» για να είναι αντιληπτό το νόημά τους από οποιονδήποτε! Άλλα δείγματα γλωσσικού λαϊκισμού περιλαμβάνουν αλλαγές, όπως «βιβλιοπωλείο» σε «βιβλιοπουλείο», «πληροφορώ» σε «πλεροφορώ», «έμπνευση» σε «έμπνεψη», «νεκροταφείο» σε «νεκροθαφείο», «μικροσκόπιο» σε «μικροσκόπι», «κατασκεύασμα» σε «φτιαξείδι», «ύποπτος» σε «ύποφτος».
 Η ιδεολογική αυτή τάση, που σταδιακά απέκτησε μεγάλο έρεισμα προς τα αριστερά του πολιτικού φάσματος, λόγω της διάδοσης των σοσιαλιστικών ιδεών στον κόσμο, προσπάθησε πια ανοιχτά να επιβάλει την απλούστευση της γλώσσας. Η κοινωνία είχε ήδη αρχίσει να υιοθετεί αυτήν τη θέση και χρησιμοποιούσε ανοιχτά μια απλουστευμένη γλώσσα θέτοντας στο περιθώριο την καθαρεύουσα που μόνο πια οι λόγιοι χρησιμοποιούσαν.
Το 1964 η κυβέρνηση Ένωσης Κέντρου με Πρωθυπουργό και Υπουργό Παιδείας το Γεώργιο Παπανδρέου προχώρησε στην επιβεβλημένη μεταρρύθμιση από την κλασική καθαρεύουσα στη δημοτική. Το 1967 η χούντα των συνταγματαρχών με το φόβο της επιβολής της αριστερής ιδεολογίας επανέφερε τη χρήση της καθαρεύουσας σε όλους τους τομείς της κοινωνίας και του κράτους σε μια προσπάθεια συντηρητισμού. Μετά από την επταετία και στο πλαίσιο της αποχουντοποίησης το ρεύμα αλλαγής αναζωπυρώθηκε. Στο πλαίσιο του ανοίγματος προς το κέντρο η κεντροδεξιά κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή επανέφερε τη δημοτική το 1976 με Υπουργό Παιδείας το Γεώργιο Ράλλη.





Tο 1982 επί σοσιαλιστικής κυβέρνησης Ανδρέα Παπανδρέου προσαρτήθηκε στη γενικότερη μεταρρυθμιστική τάση της εποχής και η κατάργηση όλων των τόνων εκτός από έναν με αποτέλεσμα το σημερινό μονοτονικό σύστημα. Επίσης τέθηκε στο τραπέζι η ιδέα και καταβλήθηκε προσπάθεια να οριστεί η αγγλική γλώσσα ως δεύτερη επίσημη γλώσσα του κράτους με σκοπό τη σταδιακή επικράτησή της ούτως ώστε σταδιακά να εγκαταλειφθεί η ελληνική και το αλφάβητό της ως «παρωχημένα», αφού χρησιμοποιούνται πια μόνο από μία χώρα σε αντίθεση με την αγγλική που χρησιμοποιείται σχεδόν από το μισό πλανήτη. Η προσπάθεια αυτή τελικά δεν τελεσφόρησε, αφού βρήκε τεράστια λαϊκή αντίδραση παρόμοια με εκείνη της Κίνας.